gallago

скоро будет год как не стало Сергея Диденко, уникальный был человек, царствие ему небесное

его журнал  https://sergedid.livejournal.com/


.......

После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты — вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев».
.........


===================

Хроники заката цивилизации — Телеграм


https://t.me/aeternahistoria/1188


Первый учебник ИСТОРИИ от русского правого историка Мих.Диунова.



------------------

Не будьте как большевики, -- призывают нас -- признайте большевиков!

Но наш учитель, Библия учит:


«Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам»


------------------



КАБАЛА ПРОЦЕНТА или ОБНУЛЕНИЕ по-библейски

Майкл Хадсон: на Стелле (Розетский камень) выбито
не хвастовство и возвеличивание, а чёткий юридический документ,
а именно списание долгов, обнуление долгового рабства и возврат
земель утраченных за долги которые были традиционны при
восхождении нового царя в ближневосточных обществах тысячи лет

Правители древности очень хорошо понимали разрушительную силу
долгов, что они растут быстрее доходов, и - о том есть прямой
клинописный текст - для нормализации накопившихся проблем, для
того, чтобы население свободных крестьян-земледельцев могло служить
в армиях для защиты страны, а также участвовать в общественных
проектах (ибо не рабы, как нам сегодня говорят, а жители страны
строили большие проекты, вроде каналов, дорог, пирамид и т.д.)
долги периодически списывали. Кроме того эти долги
списывали в случае наводнений, засух, нападений внешнего врага
и так далее.

---------

Можем ли мы что то сделать? МОЖЕМ!

https://gallago.livejournal.com/1282805.html


Никогда не употреблять политкорректных терминов, даже на работе/учебе.
Вести грамотную и аргументированную полемику с незнакомцами в сети.
распространять информацию.
Стараться как можно чаще выражать свое мнение в информационной среде (в рамках УК, подставлять себя под статью незачем).
Когда ты споришь с законченным либералом на большую публику, твоя цель не переубедить его (что практически невозможно), а своими грамотными доводами, аргументами, вежливым и спокойным поведением привлечь на свою сторону других людей (как правило тех кто способен прислушаться к доводам разума или же просто тех кто пойдет за любой силой).

Переход между фазами окна Овертона во многом основан на количестве последователей идеи (точнее иллюзии роста числа лоялистов и последующей т.н. "спирали молчания"). Чем чаще мнение правых будет мелькать в интернете, тем больше других людей осмелится признаться в таких же убеждениях.


--------------


https://gallago.livejournal.com/754565.html


Искусство прямохождения
-----------------------------------------------
Совместное чтение книги Джордана Питерсона "12 правил для жизни. Противоядие против хаоса".
https://www.youtube.com/watch?v=OxF4iHkzPjY
Обсуждение книги Джордана Питерсона "12 правил для жизни. Противоядие против хаоса".
https://www.youtube.com/watch?v=jp5hkph5bvM

Еще из Записок:

(В эвакуации в Чистополе)

Вскипятить чай было не на чем. Я накормила ее всухомятку.

Потом уложила в свою постель, а сама легла на пол, на тюфячок.

Сначала мы говорили как-то обо всем сразу. Я пыталась подробнее узнать что-нибудь о Тусе и Шуре (Анна Андреевна привезла мне письма от них).

Потом я спросила:

– Боятся в Ленинграде немцев? Может так быть, что они ворвутся?

Анна Андреевна приподнялась на локте.

– Что вы, Л. К., какие немцы? О немцах никто и не думает. В городе голод, уже едят собак и кошек. Там будет мор, город вымрет. Никому не до немцев.


28 октября 41. [Эшелон «Казань – Ташкент»] Анна Андреевна не отходит от окна.

– Я рада, что вижу так много России.

В Казани все было очень мучительно. Если бы не Ида, нам вряд ли удалось бы сойти с парохода на пристань, а потом, сквозь толпу, пробиться в город. Мы отправились в Дом печати. Расспрашивали прохожих. Татарин сказал мне: «За то, что ты молодая, а седая, я тебя провожу». Огромный зал Дома печати набит беженцами из Москвы. Спят на стульях – стулья стоят спинками друг к другу. Пустых мест нет. Мы с Идой уложили Анну Андреевну на стол, Люшу и Женю под стол, а сами сели на подоконник. Анна Андреевна лежала прямая, вытянувшаяся, с запавшими глазами и ртом, словно мертвая. Мне под утро какой-то военный уступил место на стульях. Я легла, но не спала. Когда рассвело, оказалось, что бок о бок со мной, за спинками стульев, спит Фадеев.


2 ноября 41. Новосибирск. Синенькие вагоны московского метро, заваленные снегом.

На них указала мне зоркая Анна Андреевна.


3 ноября 41. Снова разговор с Анной Андреевной о конце Марины Ивановны. Между прочим, Анна Андреевна сказала мне, что стихотворение Мандельштама «Не веря воскресенья чуду» посвящено Цветаевой.

Потом:

– Осип два раза пробовал и в меня влюбиться, но оба раза это казалось мне таким оскорблением нашей дружбы, что я немедленно прекращала.


5 ноября 41. Эшелон с немцами Поволжья. Ему негде пристать. Теплушки; двери раздвинуты; видны дети, женщины, белье на веревках. Говорят, они уже больше месяца в пути и их никакой город не принимает.

На станциях, на перронах вповалку женщины, дети, узлы. Глаза, глаза… Когда Анна Андреевна глядит на этих детей и женщин, ее лицо становится чем-то похожим на их лица. Крестьянка, беженка… Глядя на них, она замолкает.

Я сказала ей, что сегодня, когда шла к ней через воинский вагон, услышала с верхней полки:

– Я бы тех жидов Гитлеру оставил, нехай он их всех в землю закопает живыми!

– Таких надо убивать! – быстро сказала Анна Андреевна.


9 ноября 41. Я оттолкнула Анну Андреевну от окна – мальчики-узбеки швыряют камни в наш поезд с криками: «Вот вам бомбежка!» Камень ударился в стенку вагона. Мы где-то совсем близко от Ташкента. Все цветет. Окна открыты.

взято у С.Цветкова



В годы Первой мировой во французских ВВС звания «ас» удостаивались летчики, которые сбили 5 вражеских самолетов.

К 14 октября 1918 года на счету американца Говарда Клейтона Ноттса было 6 немецких машин, сбитых за два месяца пребывания в 17-й эскадрилье. Но в этот день Ноттс сам был сбит и взят в плен, получив ранение в ногу. Впрочем, даже в бытность военнопленным он умудрился добавить к своим трофеям еще 7 самолетов.

Когда Ноттса везли на поезде в лагерь для военнопленных, он заметил, что в том же составе, на открытой платформе, транспортировались 7 новеньких «фоккеров». Когда поезд сделал остановку, Ноттс, воспользовавшись невнимательностью охранников, кинул окурок на кучу пакли и стружек на платформе с «фоккерами». Поезд тронулся, воздушный поток раздул пламя, и 7 вражеских самолетов сгорели.

Немцы приговорили Ноттса за диверсию к расстрелу, но в итоге помиловали его, сочтя, что он просто выполнял воинский долг. Четыре дня спустя он сбежал из лагеря для военнопленных.

https://sergeytsvetkov.livejournal.com/2404122.html?view=comments#comments




В качестве иллюстрации -- кадр из фильма Великая иллюзия.



=============


Из С.Довлатова -- Компромисс (12-й), фрагмент


"— Извините, — говорю, — мне бы надо с людьми поговорить. Записать кое-что.

Распорядитель остановил высокого, плотного мужчину:

— Знакомьтесь. Лазарь Борисович Слапак, инженер-конструктор, бывший узник Штутгофа.

Я тоже представился.

— Меня угнали в Штутгоф за антифашистскую деятельность и организацию побегов. А до этого я находился в Польше...

Слапак говорил быстро и уверенно. Видно, привык иметь дело с журналистами.

— Вас, наверное, интересуют любопытные факты? — спросил он.

Я кивнул.

— Давайте присядем.

Мы сели на диван. К нам присоединились двое. Сравнительно молодой человек в кителе и грустный старик без руки. Распорядитель назвал их фамилии — Валтон и Гурченко.

Слапак дождался тишины и продолжал:

— Для организации побегов требовались средства. Стали думать, как их раздобыть. И, представьте себе, нашли выход. Я неплохо играл в шахматы. И начальник лагеря был завзятым шахматистом. Решили организовать матч. Назначили приз — восемьдесят марок. Товарищи страстно за меня болели. Я выиграл семь партий из десяти. Начальник лагеря сказал: "Доннерветтер!" — и расплатился..."

В моем глубоком детстве сливочное масло продавали на вес. Помню эпизод, как мама купила брусочек.  Он показался мне таким соблазнительно-желтым, что я захотела попробовать. Почему то мама пошла мне навстречу, дала откусить с довеска...  С тех пор я не выношу сливочного масла ни в каком виде и ни в какой комбинации, даже запаха. И жарить предпочитаю на подсолнечном, или в крайнем случае, на смеси.

Более длительный неприятный опыт связан с баней. Мцхетская  (Мцхета, обрастной центр в 18 километрах от Тифлиса.* -- Тифлис настоящее историческое название города. Тбилиси это грузинская огласовка топонима, как считают, римского происхождения, в котором присуствует чуждый грузинскому языку звук -Ф-), так вот, мцхетская баня того времени -- 60-х годов 20 века -- ничем не напоминала знаменитые тифлисские бани, построенные персами. Ничем.



* Боже мой, всего 18...  можно и пешком пройти.  Но эта дорога мне с детства казалась невыносимо долгой.

-------------

Это была приземистоая, серая, наверное, бетонная постройка весьма мрачного вида.  Если бы мифические нацистстские бани-душегубки существовали в реальности, они могли выглядеть именно так.
Каждое посещение этого заведения было для меня пыткой.  Я даже помню, как лет в 5 у меня был чуть ли не единственный в жизни приступ истерики:  не желая идти мыться, я держалась за дужку кровати, а мама  пыталась меня оторвать от нее, таща за ноги. Дальше не помню,  наверняка она победила.

Мученье начиналось уже в прихожей этой бани.  Там всегда была очередь, ВСЕГДА. Причем только на женской половине -- что добавляло морального угнетения.  Мужчины или мылись реже\быстрее, или не были обременены детьми -- там никаких очередей не было, папа, взяв нам всем по билетику, шел спокойно мыться, а мы усаживались ждать среди групп женщин с сумками и детьми, занимавших все сиденья (и еще хорошо, если была свободная скамья).  Кстати, аналогичная ситуация часто  была и в обычных очередях, которые к Грузии делилилсь на женские и мужские.  Женская представляла  собой орущую безформенную толпу, а мужская -- недлинный ряд спокойно стоящих дядек.  Я -- уже во взрослом состоянии, разумеется, -- обычно становилась к мужчинам, в женской очереди просто не было шанса прорваться к прилавку.

Сколько приходилось ждать, трудно сказать, для ребенка 20-30 минут это невыносимо долго. Думаю, ждать приходилось и дольше. Атмосфера  в прихожей этой бани напоминала мне картину бомбоубежища при налете фашистов во время войны, которую любили показывать в многочисленных кинофильмах моего детства. Такое же унылое, скученное, безсмысленное ожидание в бетонной коробке.

Но вот мы  с мамой к номере.  Помывочная была из двух отделений, маленькая прихожая с лавочкой  и камера с душем.  Дело в том, что отопления в бане не существовало, обогревалось помещение паром от душа.  И, как нетрудно догадаться, как только горячая  вода закрывалась ( а ее надо было закрыть еще неодетым, как вы понимаете, и включить, уже раздевшись, соответственно), бетонная коробка мгновенно остывала. И вот, прыгая на холодном полу, мы спешно вытирались и  одевались, дрожа и с трудом натягивая чулки на влажную кожу.

Мытье с тех пор для меня никак не удовольствие, а только обязанность -- даже несмотря на то, что все давно изменилось.



В очень похожем доме прошло мое ранее детство.




Выше фото 33 года, но дома моего детсва тоже были такими.

А ниже два новых снимка -- так выглядят теперь места моего раннего детства. Все очень облагорожено, "немецкая" мостовая, прежде был асфальт, точнее, на маленьких улочках обычно остатки асфальта или утоптанная земля с камешками-голышами.


На заднем фоне -- Джвари.

Ниже -- Светицховели.



Ограда тоже новая, таких каменных заборов не было, в лучшем случае низенький парапет, а сверху или рабица или штакетник.


Разумеется, были и приятные воспоминания детства (у меня вообще было хорошее детство) -- например, посещение керосинного подвальчика.  Туда мы всегда ходили с бабушкой.  Очень я любила огромный пустой подвал, незабываемо пропахший керосином. В одном углу стояла бочка, откуда, совсем как квас, наливался керосин через большую жестяную воронку.  Продавалось еще хозяйственное мыло -- но видимо, не всегда, потому что запасы мыла всегда имелись в любой семье. У нас была -- уже потом, в своём жилище -- полка в душевой комнатке под это дело.
А керосин нужно было иметь для керосиновых ламп, которые всегда держали наготове на случай отключения элеткричества время от времени.

Вот такими были 60-е,70-е годы.  В благополучной, к слову, очень благополучной советской Грузии.

--------

Попалось очень  характерное воспоминание из еще советского  1987 года.

/ru-traveller.livejournal.com/

Автовокзальчик оказался совершенно пуст. К развалинам монастыря не ходили автобусы или маршрутки, не было ни таксистов, ни частников, которые согласились бы отвезти нас в Джвари: как говорится, «нас не ждали». Мы совсем было отчаялись, как вдруг на унылую площадь въехал и остановился автобус. Мы бросились к нему и - о счастье! - это оказалась школьная экскурсия из Тбилиси, которая направлялась в Джвари! Автобус был набит пассажирами – детишками, родителями-общественниками, а кроме того какими-то коробками, корзинами и сумками. Руководил поездкой молодой учитель. Нас охотно согласились взять с собой и даже обещали доставить обратно прямиком в Тбилиси. Мы втиснулись в автобус и радостно поглядывали на Джвари, возвышавшийся за рекой: сейчас доберемся!
Не помню, миновали мы мост через Арагву или нет, но автобус вдруг остановился близ симпатичной солнечной лужайки. Началось бурное движение: дети выскочили наружу и принялись бегать, родители потащили из автобуса свой увесистый багаж. "Детям пора перекусить! Покормим их и поедем дальше", - объяснил учитель. Мы понимающе покивали и тоже уселись на поваленное дерево перекусить (лавашом и огурцом).
Покупка огурца прошла не без шероховатостей. Продавец с силой бросил огурец на весы и тут же воскликнул: "рубель"! "Какой еще рубель? – возмутилась я. - Ты бы хоть дождался, пока стрелка на весах остановится". Продавец посмотрел на меня с отвращением и презрительно сказал: "Бэри так!" "Нет уж", - ответила я столь же презрительно, бросила на весы 50 копеек, схватила огурец и гордо удалилась.
Итак, мы скромно устраивались в сторонке, не желая мешать нашим благодетелям, но не успели приступить к поеданию огурца и лаваша, как к нам подскочил встревоженный учитель и замахал руками. "Уберите это! Уберите, пожалуйста! Как можно! Вы же наши гости! Что о нас подумают люди!" – восклицал он, хотя никаких людей, кроме пассажиров автобуса, поблизости не было.
"Садитесь, дорогие, закусите с нами!" И он потащил нас к разложенной посреди поляны огромной клеенке, которую окружали пледы и подушки, и которую… о боже! в два слоя заполняли все роскошества грузинской кухни: холодные закуски, заботливо укутанные горячие блюда, остро пахнущие приправы, банки с солениями и бутыли с домашним вином.
Мы ели, ели, ели и провозглашали тосты за детей и за родителей, за Грузию и за Россию, за дружбу и любовь. По настоянию папы, пили за хозяек, накрывших этот чудесный стол. Причем, водитель автобуса не отставал от прочих сотрапезников, что нас до какого-то момента несколько беспокоило.
Между тем, начало смеркаться. "Тамгдесливаясяшумят…" - вдруг вспомнил отец и робко спросил: "А когда же мы поедем в Джвари?" "А вам так надо в Джвари? Что там – одни развалины!" - пренебрежительно махнул рукой учитель. Мы, однако, как-то разом взбодрились и начали в два голоса объяснять, что поэма Лермонтова – вершина русской поэзии и нам очень, ну просто очень хочется посмотреть на место, описанное в "Мцыри", что мы приехали из Москвы в Грузию именно для того, чтобы увидеть Джвари!
"Ну ладно, Джвари так Джвари", – со вздохом ответил педагог и дал отбой: "Пора заканчивать. Надо отвезти наших гостей в Джвари, потому что они очень любят поэта Лермонтова! Поехали". Достаточно быстро, учитывая хмельное состояние сотрапезников, все было убрано, и протрезвевший водитель лихо доставил нас по горной дороге на вершину. "Вы идите, посмотрите там минут десять, а мы вас в автобусе подождем. Дети устали. Только не упадите, обрыв крутой", - милостиво разрешил учитель.

Мы знаем, что было две выдачи в Платтлинге: 24-го февраля и 13-го мая 1946-го года.

Подлость и беспрецедентная жестокость выдач возмутила даже негативно относившегося к нацистам генерала Деникина. Он написал несколько писем с протестами против выдач американскому и английскому командованию.

Пленных загнали в грузовики, машины моментально снялись с места, и уже через несколько часов репатриантов, погрузив в поезд, везли на восток. Около чехословацкой границы поезд остановился посреди баварского леса, его поджидали солдаты в голубых фуражках. Американские и советские офицеры обменялись через переводчика несколькими фразами, и избитых и напуганных солдат дивизии Меандрова высадили из поезда. Ошарашенные, они стояли, сбившись в кучки между лужами у самого полотна. Затем американские охранники, в молчании отводя взгляд, забрались в вагоны — и отправились на том же поезде обратно.

В Платтлинг они вернулись в явном замешательстве. Перед отбытием с места встречи в лесу многие заметили, что ближние деревья были буквально увешаны мертвыми телами. По возвращении охранников даже пленные эсэсовцы из соседнего сектора — и те, выстроившись вдоль проволочного ограждения, осыпали американцев презрительной бранью. Сгоравшим со стыда солдатам оставалось только молча прятать глаза.



Процитируем германского историка Хоффмана: «...выдачи производились во всех районах Германии и Австрии, занятых союзными войсками, а также во Франции, Италии, Северной Африке, Дании, Норвегии и других странах. Даже нейтральная Швеция неукоснительно проводила депортации интернированных и беженцев из Прибалтики. Швейцария, чтобы избавиться от русских, прибегла к методам психологического воздействия. Только княжество Лихтенштейн сумело противостоять всем настояниям советского правительства и находившейся в стране советской репатриационной комиссии, не допустив нарушения государственных законов и христианских заповедей любви к ближнему». Эта конституционная монархия (ею тогда правил Франц-Иосиф II) площадью 157 кв. км и с вооруженными силами в 11 полицейских была единственным государством, которое отказалось присоединиться к всеобщему демократическому предательству.

Так бы и поросла травой забвения эта горестная история. Но в 1988 г., в канун празднования 1000-летия Крещения Руси, выжившие ветераны РОА установили на городском кладбище Платтлинга скромный памятный камень. К сожалению, Платтлинг находится в стороне от очагов русской эмиграции в Германии. Старики ушли в лучший мир, а приехавшие в последние двадцать лет ничего не знают ни о камне, ни о разыгравшейся здесь когда-то трагедии.


Всего в Платтлинге было выдано на расправу Сталину 25 тысяч человек.




http://vk.com/russkiyrassvet?w=wall-45676490_5757

Великая нерассказанная история

Конец 8 части --  предупреждение американской  радио-разведки  о приближающейся к Гаваям массе самолетов проигнорировано, ответ был: это наши самолеты на меневрах.
При этом уже 5 месяцев действует эмбарго на  нефть и товары для Японии.
Заголовки ноябрьских газет -- японский премьер-министр предупреждает, что может начать войну.

Начало 9 части -- голос Ингрид Цюдель рассказывает  о депортации российских немцев Украины -- вермахт успел захватить железную дорогу, колонисты были спасены в последний момент.

Образование независимой -- впервые в истории --  Хорватии Анте Павелича. Преследование евреев, цыган и сербов. Чего мы не знаем: треть сербов избежала репрессий, приняв католичество (как это было некогда в Англии, тлько наоборот, там католиков принуждали к протестантизму). Черный легион усташей был сформирован из тех, кто смог спаститсь от резни в Сараево в 40-м году.
"Пощады не даем, пощады не просим."
Оборона города Купрес -- успешно отбили осаду сильно превосходящих сил сербских партизан-коммунистов.

45 год -- трагедия Бляйбурга.  Англичане точно так же как казаков, обманули хорватов, обманом разоружив и посадив в поезд, который направили не на запад, а к Тито.