Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

schutz-brett



http://schutz-brett.org/3/ru/knigi

Русско-немецкий правый сайт



КАБАЛА ПРОЦЕНТА или ОБНУЛЕНИЕ по-библейски

Майкл Хадсон:  на Стелле (Розетский камень) выбито
не хвастовство и возвеличивание, а чёткий юридический документ,
а именно списание долгов, обнуление долгового рабства и возврат
земель утраченных за долги
которые были традиционны при
восхождении нового царя в ближневосточных обществах тысячи лет

Правители древности очень хорошо понимали разрушительную силу
долгов, что они растут быстрее доходов, и - о том есть прямой
клинописный текст - для нормализации накопившихся проблем, для
того, чтобы население свободных крестьян-земледельцев могло служить
в армиях для защиты страны, а также участвовать в общественных
проектах (ибо не рабы, как нам сегодня говорят, а жители страны
строили большие проекты, вроде каналов, дорог, пирамид и т.д.)
долги периодически списывали. Кроме того эти долги
списывали в случае наводнений, засух, нападений внешнего врага
и так далее.


https://gallago.livejournal.com/754565.html


Искусство прямохождения
-----------------------------------------------
Совместное чтение книги Джордана Питерсона "12 правил для жизни. Противоядие против хаоса".
Обсуждение книги Джордана Питерсона "12 правил для жизни. Противоядие против хаоса".


-----------------------------------------------------------------




Вышла моя книжка.

http://www.lulu.com/shop/nina-tumasova/halt-mich/paperback/product-23125322.html

Можно заказать и по этому адресу: altaspera@gmail.com

Содержание

HALT MICH Рассказ
АННА-НЮРА Маленькая повесть
КОЛИБРИ  \Городская повесть-фэнтези\
МАКС  \Рассказ о любви\
Х.В.  \Утопия в диалогах\

----------------------------------------

Он откинулся на спинку дивана: - Ладно, чего ты хочешь? Чего ты хочешь от меня, маленькая ведьма, маленькое цепкое чудовище?
Я почти как на экзамене проговорила тихо, но отчётливо:
- Я хочу сесть рядом с тобой, и чтобы ты обнял меня за плечи.
- Садись! – Он раскинул руки. - Справа? Слева? С какой стороны ты рискнёшь сесть? Может, ты даже решишься меня поцеловать? Проверь, достаточно ли ты выпила. – Он выглядел сейчас, в полумраке, почти как раньше.
Я не стала выбирать, с какой стороны сесть, я стояла прямо перед ним и просто опустилась на корточки, а руки осторожно, очень осторожно положила ему на колени. Он вздрогнул, хоть и едва заметно.
- Помнишь, я зацепилась юбкой, когда мы собирали корольки, ты помог мне спуститься, подхватил меня и опустил на землю как пёрышко. Интересно, ты заметил, как на меня тогда смотрели девчонки, как они мне завидовали…
- Теперь это не пришло бы им в голову.
- Теперь я сама себе завидую. Я всю войну мечтала о тебе. Десять лет жизни готова отдать, чтобы только подержать твою руку в своей…
- Только за это? Десять лет жизни? – Он взял мою руку в свои ладони. Его лицо приблизилось и оказалось в полосе отраженного от окна света. Вытекший правый и невидящий левый глаз. Множество мелких и крупных крестообразных шрамов на правой стороне лица и шеи, при слабом боковом свете они выглядели чудовищно.
- Вот я держу твою руку, - произнёс он, - и никаких десяти лет мне не нужно…
Я прикрыла глаза. В его дыхании чувствовался запах алкоголя, но заговорил он тихо и трезво:
- А что дальше? Ты подумала? И что ты делаешь со мной, чёрт побери, ты подумала? – Внезапно он провёл пальцами по моим сомкнутым векам и резко откинулся назад.
Никогда в жизни мне не забыть, какое у него было в эту минуту лицо. Через мгновение он закрылся от меня порывистым детским жестом, жестом, переворачивающим душу.
------------------









=================================================

Данный   журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения , равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а так же комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

"Что за подлецы мужчины!"




Это название  фильма 1932(!), словно придуманное какой нибудь условной диной рубиной, может сегодня ввести в заблуждение. На самом деле перед вами не гламурная история охотницы за мажором (или мажорами!), а трогательная картина жизни девушки, которая не похожа на подруг. Те, ее бойкие подруги, «не любят мужчин на велосипедах». Во всяком случае, так они говорят одному модолому и симпатичному велосипедисту, которому ранила сердце юная Мариуча.

Витторио де Сика, которого мы хорошо знаем по ролям генералов, мэров, людей как правило состоявшихся, людей их благополучных слоев, здесь — молодой, худой, неузнаваемый. При этом, он хоть и небогат, но смел, решителен, амбициозен и уверен в себе.

Любопытно, что в этом фильме 32 года исполнительница роли Мариучи Лиа Франка играет еще отчасти в манере немого кино, а вот де Сика — нет. Игра будущего знаменитого классика итальянского кино вполне современна. Впрочем, эта разность потенциалов, так сказать, ничуть не мешает зрителю, даже напротив. Образ Мариучи приобретает какую то дополнительную хрупкость, наивность.

Удивительным образом киноповестовование, снятое тогда, когда прадедушки и прабабушки нынешних выпускниников школ были даже еще не школьниками, а, скорее всего, только родились, смотрится с большим интересом, волнует и трогает.

Фильм прекрасно реставрирован и озвучен по-русски. Кстати, существует и римейк 56 года -- он до русского зрителя не добрался, к сожалению, а было бы любопытно сравнить  подход к теме времен Муссолини и эпохи, когда Италию уже начала захлестывать американизация.

Актер из Гранатового браслета

Попался романс -- с видеорядом  из фильма Гранатовый браслет


https://www.youtube.com/watch?v=Z2Phxb7E5Nw


Вспоминая фильм, всегда восхищаются Ариадной, и никогда не пишут про исполнителя роли Желткова -- Игоря Озерова.



Весь фильм держится на магнетизме этих двух актеров -- Шенгелая и Озерова.
Подумалось -- если бы не случилось ссср-а и  осталась традиционная Россия  -- этот фильм вполне мог появиться вот в таком же виде.






Озеров немало играл в кино, но запомнился только этой ролью. (Была даже роль Рихарда Вагнера -- в фильме про Листа) В театре  заменял Смоктуновского в роли Мышкина! -- но не сложилось, ушел из театра.
И умер рано, трагично, в 55 лет.

Есть о нем сюжет Чтобы помнили  (глава 28) -- надо найти...

Еще посмотрим, кто кому отключит газ!




11 февраля стало известно, что Джина Карано, сыгравшая Кару Дюну в первых двух сезонах сериала «Мандалорец», не вернётся ни в шоу, ни в какой-либо другой проект по вселенной «Звездных войн» из-за спорных публикаций в социальных сетях.

После скандального увольнения Карано заявила, что планирует заняться собственным фильмом. По словам девушки, работа над «Мандалорцем» не оставляла ей время на что-либо еще.

В ночь на 15 февраля появилась петиция в поддержку актрисы. Поклонники потребовали от Disney вернуть Карано в сериал и оставить политику вне индустрии.

---------


Карано дала объемное интервью The Daily Wire, в котором открыла всю подноготную своего исключения из вселенной «Звездных войн». В частности, актриса заявила, что не только она подверглась травле и запугиванию со стороны высших чинов студии.

«Я через многое прошла, и я ясно видела все издевательства, которые имели место, я видела это и раньше. Я не единственная, над кем когда-либо издевалась эта компания, и я знаю это все не понаслышке. Я могла бы поделиться историей, которая перевернула бы ситуацию в СМИ, но не хочу, потому что иначе подставлю друга. Все боятся потерять работу», — поделилась Джина.
--------
Джина Карано через два дня после увольнения кинокомпанией Lucasfilm заключила договор с консервативным издание The Daily Wire на создание собственного фильма. Его увидят только подписчики этого СМИ.
==============

На каналах для кинолюбителей прошла информация, что сериал Мандалорец после скандала потерял большое число зрителей, компания терпит убытки.  Возможно, они пошли на попятный -- на прилавках вновь появилась игрушечная фигура Карасинтии Дюн, которая после увольнения Джины стала раритетом и поднялась в цене до небес. Также Джина появилась в теле-сюжете про выживание.

Еще посмотрим, кто кому отключит газ!

Красивейшие русские актрисы

конца 80-х, которые никогда не попадают в чаты.

= Елена Финогеева
/Обрыв, Морской волк/







= Надежда Бутырцева \Жизнь Клима Самгина, Мертвые души\





= Наталья Лапина (Жизнь Клима Самгина)





= Татьяна Лютаева (Гардемарины, «Семья вурдалаков»)

Боги, наверное, сошли с ума

Этот великолепный ЮАР-овский фильм для проката в странах Запада представляли снятым в... Ботсване(!)
Почему юаровские актеры и юаровские реалии приписаны Ботсване, большинство прокатчиков не задавались вопросом.
Но некоторые все же задались и не пустили у себя кино из "фашистсткой страны", хотя фильм преисполнен любви к бушменам -- это очевидно с первого взгляда.









Сколько все же лицемерия и глупости у демократов.  Меньше -- тогда было -- чем у советских. но все же много.

Оба фильма -- вторая часть тоже хороша! -- прекрасно смотрятся и сегодня,  очень рекомендую для просмотра с ребенком.

попалось в ленте

про "сожженную деревню".

Автор блога, где размещен текст, кажется, раньше  был френдом, но не взаимным, потом я просто его читала (невзаимных френдов как правило, перевожу в этот разряд) -- а теперь вовсе удалила.
Сил моих больше нет.

Для чего нужны эти "деревни"? смысл это ставить у себя? всё уже осуждено, проклято, разоблачено давным давно.  С другой стороны -- увековечено, сохранено, внесено в скрижали. Поминаемо, почитаемо, памятники есть, фильмы есть, книги есть,  уроки памяти,  воспомининия 90-летных чудом выживших -- все есть. Каждый день. Из любого утюга.

Как было на самом деле? -- НА САМОМ ДЕЛЕ? -- я не знаю, и не узнаю. (Есть ли у меня основания сомневаться?  есть... ой, есть) А если узнаю, не смогу никому сказать. ИБО.

Так зачем бить поклоны перед путинским идолом, да еще тому, кто якобы с этим идолом борется?

Вот этого я никак не пойму.

Разумеется, человек вправе ставить у себя, что хочет.  Но и я вправе у себя высказывать об этом свое мнение.

Золото Неаполя

Фильм Витторио де Сика -- о нищем, но прекрасном городе, где даже трущобы величественны.
А золото города, его сокровища -- это неаполитанцы.

Фильм, снятый почти 70 лет назад, в 54 году -- смотрится на одном дыхании.  Такие  искренние, человечные истории в нем показаны. И все рядом -- бедность и богатство, радость и смерть, детство и старость.  Без морализаторства, без надрыва, но мудро, с  любовью.  Рядом с фривольной историей соблазнительной и легкомысленной продавщицы уличной пиццы соседствует  драматичная картина похорон ребенка в маленьком гробике и белоснежном катафалке,  где одетая в траур мать бросает конфеты уличным мальчишкам... 














Могу посоветовать смотреть всем -- как и его же классическую комедию с Альберто Сорди "Уличный регулировщик".


Более поздний фильм 61 года "Страшный суд" -- совсем в другом стиле, это гротеская сатира на лицемерное общество,  где даже перед лицом последнего суда люди заняты своими мелкими, глупыми делами.

Забавные эпизоды.    Американца впрошает голос с небес: ты не любишь негров?  -- Нет, я их обожаю! -- и американец бросается целовать какого то перепуганного чернокожего, а кому то даже чистит ботинки своим платком.
Гротеск той эпохи стал реальностью в наши дни.

Когда господь обращается к мусульманину в пустыне, тот спокойно отворачивается и уходит -- "Ты не мой бог".  И Саваоф вынужден смириться.

Все будущие мифы будущей войны

Вл. Можегов (Фб)

ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ КАК ЗНАК АБСОЛЮТНОГО ЗЛА В ФИЛЬМЕ ЭЙЗЕНШТЕЙНА.

Речь, разумется об «Александре Невском». Эстетически фильм (за вычетом батальных сцен) почти безупречен. Многие кадры если не на грани гениальности, то весьма хороши.

Что касается батальных сцен, пошлость которых порой зашкаливает, то это понятно: здесь чувство эстетики изменяет Эйзенштейну, уступая место инстинкту расы (рыцари, которые тонут в мосфильмовском пруду, — идеально отражают и этот эстетический провал и бессилие инстинкта).

Что касается идейного стержня фильма, то понятно, что в его фокусе — будущая война с Германией. В 1938 году проектные культур-менеджеры активно готовят к ней русских. В 1939-м, в момент подписания Пакта, их охватит ужас (фильм Эйзенштейна будет благоразумно снят с проката, а самому режиссеру — вот это шутка богов! — придется по заданию Сталина писать балет по «Валькирии» Вагнера для немецких друзей). Но в 1938-м все еще очень хорошо. Русских Иванов готовят к войне, аппеллируя к национальным чувствам, реанимируя уже даже и традиционный патриотизм.

Понятно, что фильм ориентирован, прежде всего, на пацанов, которым предстоит идти умирать на конкретной войне. Именно им задает он нужные коды.

Немцы здесь представлены абсолютным злом. Это даже не немцы. Даже не люди. Это, суть, — холодная машина убийства, совершающая свою работу под знаком инфернального зла, которым выступает христианский крест. Это тщательно и настойчиво подчеркивается в каждой сцене с рыцарями: зло — это суть христианство, христанство — это суть зло.

И главный символ зла, конечно, — епископ, украшенный свастичными крестами. Торжественные крестные знамения и воздевания рук епископа представлены как магическое служение злу, как чистейшее дистилированное инферно. Особенно, когда под эти, воздетые с распятием руки, безупречные арийские дьяволы бросают в огонь русских младенцев, принося, по видимому, магическую жертву своему христианскому богу.

Кстати, примерно так в свое время поступали семиты-карфагеняне, дальние родственники Эйзенштейна и его близкие друзья-большевики во время недавних революций и чисток. Но фильм, понятно, не об этом. Теперь время реванша Карфагена, потому и магия всессожения (holokauston - греч.) переворачивается с ног на голову, создавая в головах мальчишек, которых скоро погонят на войну, перевернутый код, в котором магию holokauston совершают христиане-крестоносцы.

Но никакая магия не поможет врагу. «Умеючи и ведьму бьют», — говорит русский богатырь, валя в битве рыцаря-крестоносца. После чего с трещетками, бубнами и дудками вступают скоморохи в татарских шапках: наша скоморшья магия сильнее крестоносной. Епископ и его монашья свита напрасно огораживают себя крестами. «Наши» со смехом разрушают крестоносный священный шатер, разбивают священный орган — христианские знамена должны быть повержены и осквернены, христианкое зло — окончательно искоренено и срыто с лица земли.






Все будущие мифы будущей войны представлены и разыграны здесь безупречно (что и понятно, ведь их пишут одни культуртрегеры): женщина на войне, русские с голыми руками и палками идущие на железные укрепления, бьющие врага в спину, пререодевшись в его форму, а также предатели, по еврейскому обычаю, отданные на растерзание толпе, «коротка кольчужка» (не спасут руского немецкие технологии!) и проч. и проч.

«Русская» военная стратегия прописывается с тем же точным прицелом (фильм смотрят мальчишки, которых скоро погонят убивать и умирать). «Обозны сани сцепи да позади себя поставь», — говорит один воевода Невского другому, в которого должен ударить основной удар немцев. Намек понятен. Именно так, при помощи заградотрядов, проектные менеджеры и намерены воевать с самым опасным своим врагом.

Существует фото, на котором Эйзенштейн, которого во время съемок «Октября» пустили в тронный зал Эрмитажа, сидит, развалившись на троне Романовых, задрав толстые ляжки на его золотые подлокотники. И мы понимаем: «Обозны сани сцепи да позади себя поставь», — это говорит не воевода Невского, это, посредством создания образа в нашем сознании, говорит нам та самая лыбящаяся обезьяна, растрелявшая Царскую Семью, и теперь, приземлившись на троне Русского Царя, посылающая одно гойское племя на истребление другого, более для нее опасного, чтобы в этом всеиспепеляющем holokauston сгинуло всё, что есть она.

Мой комментарий к записи «Предметы, кочующие из одного советского фильма в другой :-)» от id77 в…

а бывают более неожиданные кино- сближения!






всем известный Служебный роман — и отличная французская комедия И слоны бывают неверны

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий