и выступали за мир с православными
Анатолий Бахтин, сотрудник Государственного архива Калининградской области,
автор нескольких книг по истории Тевтонского ордена.
Чёрный крест на белом плаще, железные шлемы, похожие на вёдра, и
битва на Чудском озере — обязательный набор представлений о
рыцаре Тевтонского ордена. Какими они были на самом деле, эти
монахи-воины, дети своего времени, создавшие на территории
нынешней Калининградской области своё государство?
О быте, нравах и мифическом ореоле, окружающем этих суровых мужчин
в белых плащах с нашитыми чёрными крестами, рассказывает Анатолий
Бахтин, сотрудник Государственного архива Калининградской области,
автор нескольких книг по истории Тевтонского ордена. Об этом сообщает
Чёрный крест на белом плаще, железные шлемы, похожие на вёдра, и
битва на Чудском о зере — обязательный набор представлений о рыцаре
Тевтонского ордена. Какими они были на самом деле, эти монахи-воины,
дети своего времени, создавшие на территории нынешней
Калининградской области своё государство?
О быте, нравах и мифическом ореоле, окружающем этих суровых мужчин
в белых плащах с нашитыми чёрными крестами, рассказывает Анатолий
Бахтин, сотрудник Государственного архива Калининградской области,
автор нескольких книг по истории Тевтонского ордена.
Лат.: non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriam;
Нем.: Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern deinem Namen gib die Ehre;
Рус.: Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу.
(Псалтирь 113:9)
— Одно из полных названий монашеского ордена, который мы
называем Тевтонским, или Немецким, — «Орден госпиталя пресвятой
Девы Марии немецкого дома в Иерусалиме». Почему в Иерусалиме?
— Орден был основан в Палестине, когда Иерусалим был уже потерян и
его вновь предстояло освободить от мусульман. Примечательно, что
первые сто лет с момента своего основания орден не имел точного
названия. Названия были самые разные и самые странные. Вначале это
был действительно госпиталь в Иерусалиме, в котором лечили больных
паломников, в основном немецкоязычных. Создать немецкий рыцарский
орден предложили тамплиеры. Его решили основать на базе Акконского
госпиталя, где к этому моменту уже работало несколько дворян, давших
обет помогать паломникам.
— Дворяне? Работали?
— И выполняли самую чёрную работу. Даже горшки выносили. Они и
стали первыми братьями — членами ордена.
— Одно из самых страшных наказаний — лишение права носить белый
плащ с чёрными крестами. Это был позор из позоров. Такого права могли
лишить на месяц или на год. За особо тяжкие проступки орденского брата
могли лишить этого права пожизненно.
— А за что орденского брата могли подвергнуть такому жестокому
наказанию — лишению права носить плащ?
— За длинный язык, например. За трусость и бегство с поля боя. Один из
рыцарей был лишён плаща за убийство магистра ордена. Во время
литовской кампании его не взяли в поход. Как говорят хроники,
орденскому брату сказали, что для него нет лошади. Он расстроился,
написал домой. Скоро ему прислали четырёх коней. Магистр поблагодарил
и сказал: у ордена все лошади орденские. Каких тебе дадут, если дадут, на
таких и будешь ездить. Брат вспылил и убил магистра… Долго думали, что
с ним делать. Даже вели переписку с самим Папой Римским. Папа
приказал посадить убийцу пожизненно в тюрьму, где он и просидел до
конца своих дней, потому что лишить его жизни орден не имел права.
При этом военно-монашеский орден с его жёсткой дисциплиной для
Средневековья был весьма демократической организацией. Собственно
орденом управлял не избираемый верховный магистр, а специальный совет
— Генеральный капитул. Он собирался раз в год.
Рыцарей было немного, несколько сотен. Практически все они знали друг
друга в лицо. Каждый рыцарь Тевтонского ордена командовал небольшим
отрядом человек в десять: оруженосцы, кнехты, присоединившиеся
светские рыцари.
В Пруссии была своя специфика. В войска ордена входили и
присоединившиеся, и принявшие христианство прусские нобили (дворяне)
со своими дружинами. Пруссы быстро ассимилировались в ордене. Первое
поколение прусских нобилей времён прихода в эти земли тевтонов по
традиции отправляло своих дете й на обучение в Германию. Оттуда
выросшие сыновья возвращались на родину уже европейцами. С
европейским образованием, в том числе и военным, с представлениями о
том, что правильно и неправильно.
Вместе со светскими рыцарями Тевтонский орден мог выставить
несколько тысяч бойцов. А это уже армия. Пруссы, кстати, охотно ходили
вместе с орденом в походы. Для них это была прекрасная возможность
увеличить благосостояние, ограбив взятые города. А если прусскому
нобилю не везло и он в бою терял, например, коня, то орден ему эту потерю
оплачивал.
оплачивал.
— Орденским братьям было категорически запрещено иметь деньги. У
брата могли быть толь ко те средства , которые ему дал орден, и
исключительно для нужд ордена и под самый строгий отчёт. Если после
смерти у брата находили несколько мелких монеток, то его хоронили не на
кладбище, а в поле или в навозной куче. И даже не отпевали.
Рыцари не имели личных денег даже во времена максимального
экономического расцвета ордена. При этом у рыцарей не было рабов ,
орден исправно оплачивал любую работу, сделанную для него.
Единственная «должностная» привилегия, которая была у верховного
магистра ордена, — двойная порция еды. Но при этом магистр своей
второй порцией всегда делился с кем-нибудь из слуг или отдавал нищим.
Все рыцари, какой бы высокий пост они ни занимали, питались за одним
столом. Пища была очень простая, но калорийная.
Проштрафившегося брата отправляли питаться за стол прислуги —
например, за то, что он проспал ночную службу.
........
— Немецкий орден никогда не был врагом Московского княжества. Более
........
— Немецкий орден всегда был врагом Московского княжества?
— Немецкий орден никогда не был врагом Московского княжества. Более
того, Немецкий орден всегда выступал за мир с православными
христианами. Войны в Ливонии и сражения на льду Чудского озера могло
бы и не быть, если бы русские время от времени не совершали
грабительских набегов на земли дерптского епископа с целью ограбить их.
В Средние века обратные нападения — ответ на нападение соседей —
были чем -то вроде правил хорошего тона. Если лидер не отвечал на
нападение соседей, его просто не понимали свои.
Поводом для средневековой войны могло быть всё что угодно . Один
голландский рыцарь решил совершить паломничество в Палестину и ехать
через земли московитов. Предварительно заручился гарантиями у русских
князей, что ему не будут чинить препятствий. На русских землях рыцаря
ограбили. Скорей всего, князья к этому не имели никакого отношения. Но
за нарушение данных голландскому дворянину гарантий московитов
решили покарать. Началась война. Прекратилась торговля . Русские
арестовали купцов из Ливонии — в Ливонии арестовывают русских
купцов. Одна сторона совершает набег на земли другой. Другая совершает
обратный набег, за который противник тоже начинает мстить.
В Прибалтике в такие обмены часто вмешивался торговый Ганзейский
союз, который нёс большие убытки даже из-за небольших пограничных
столкновений. Часто обе враждующие стороны, которым всё это надоело,
были бы и рады прекратить столкновения, но по стандартам того времени
из своих принципиальных соображений приграничную драчку прекратить
не могли. Тогда приглашали третью сторону — например, шведского
короля. Он и мирил враждующих.
Далее:
um=read_more&utm_source=copylink
Смотреть: Историк Анатолий Бахтин рассказывает о своей
книге «Немецкий орден»