April 11th, 2021

список прославленных

https://vk.com/holocaust_lie?w=wall-27474752_29051

В недавно открывшемся Музее еврейского народа («Ану») в Тель-Авиве,  представлены  «герои»,  выражение еврейской идентичности.

Недавно ANU инвестировал 100 миллионов долларов в утроение размера своих экспонатов. Правительство Израиля рассматривает это учреждение как капсулу времени из 4000 лет еврейских достижений, предприятие, которое, по его мнению, укрепит расовую идентичность как израильтян, так и евреев, прибывающих из диаспоры.

Одна из постоянных экспозиций называется «Герои - следы еврейского народа». Некоторые из фигур, представленных на выставке, являются стандартной экспозицией Музея национального наследия, например знаменитые артисты, первые основатели Израиля, поэты, пророки и ученые.


Но в списке прославленных также представлены и многие исторические личности, которые известны в западных странах исключительно своей жестокостью, обманом и разрушительным воздействием на общество.

Например, Леон Троцкий, которого музей АНУ называет«героем» и который был видным лидером большевистской революции. Настоящее имя - Лев Давидович Бронштейн, он был садистстом и массовым экзекутором, который особенно жестоко обращался со всеми, кто перечил его безумной идеологии, а таковыми были в основном представители русской интеллигенции, крестьянство, духовенство и политические оппоненты.

В 1918 году Троцкий разработал план использования лагерей для военнопленных, в которых ранее размещались иностранные солдаты, освобожденные по Брест-Литовскому мирному договору, для заключения в них интеллектуалов, духовенства и политических деятелей не поддерживающих советское правительство. К 1919 году «гулаги» были официально открыты и переполнены диссидентами.

По данным портала Еврейской виртуальной библиотеки такие больные для правительства страха коммунистические практики как убийства членов семей диссидентов и дезертиров были введены Троцким.

Также Троцкий являлся и организатором так называемого «Красного террора», согласно которому все формы «буржуазии» должны были быть истреблены в «реках крови». Историки расходятся во мнениях о точном количестве людей, убитых во время «Красного террора», но число жертв исчисляется миллионами.

Для организаторов данной музейной экспозиции, как и для самих жителей «святой земли» очевидно не является проблемой представить такую личность как «героя», потому что речь идет о «знаменитом» еврее.

Еще более удивительным является включение в число еврейских «выдающихся личностей» Шмуэля Азара и Моше Марзука.

Азар и Марзук входили в спящую ячейку Моссада в Египте, которая в 1954 году пыталась убить американских и европейских гражданских лиц в ходе многочисленных террористических атак, в которых должны были быть ложно обвинены мусульмане. Цель состояла в том, чтобы спровоцировать в Египте гражданскую войну и международно изолировать арабского националистического лидера страны Гамаля Насера.

Правительство Египта предотвратило заговор и казнило Азара и Марзука. Инцидент, известный как «Дело Лавона», был неприятным моментом для государства Израиль, но сегодня в Музее еврейского народа этих двух террористов изображают «героями».

В список вошли многочисленные шпионы, которые в прошлом сыграли свою роль во многих мировых конфликтах. Большинство из них были предателями стран, в которых они проживали.

Естественно, что в списке Музея еврейского народа есть банкиры, известные своими злобой и жадностью, такие как печально известный Майер Ротшильд и мировой наркокороль XIX века Давид Сассун, которые также представлены еврейской публике в качестве героев.

Фрэнк Гери, самый известный из когда-либо живших постмодернистских архитекторов, был представлен, несмотря на его широко распространенное отвращение к своему стилю. Присутствуют также Жак Деррида, Зигмунд Фрейд, Милтон Фридман, Бетти Фридан, Марк Ротко и многие другие, чьи идеи, основанные на огромной финансовой и институциональной мощи еврейской общины в либеральных плутократических государствах, также нанесли значительный ущерб человечеству и западной цивилизации.

В то время как еврейские «герои» на Западе проповедовали суицидальные формы терпимости, «Ану» не видит противоречий в классификации одного из величайших еврейских расистов и ненавистников неевреев как «героя».

Раввин Йосеф, который был настолько фанатичным, что даже про-еврейской Антидиффамационной лиге (ADL) пришлось притвориться, что она дистанцируется от него, получил известность из-за своей геноцидальной ненависти ко всем неевреям. Лидер сефардов высокопарно сказал в 2010 году:

«Гои рождены только для того, чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире - только для службы народу Израиля».

«Для чего нужны не-евреи? Для того, чтобы работать, пахать, жать. Мы же будем сидеть, как эфенди и есть... Для этого и были созданы неевреи».

Это лишь некоторые из омерзительных слов выдающегося религиозного лидера провозгласившего самого себя «избранным» народа.

Связывание евреев с большевизмом, финансовыми манипуляциями и мошенничеством, талмудические учения об убийстве и порабощении неевреев рассматриваются действующими законами в Европе как «преступления на почве ненависти» и «подстрекательство к ненависти», независимо от того, насколько факты говорят сами за себя.

Выставка «героев» в Музее еврейского народа Тель-Авива вполне могла быть составлена среднестатистическим «антисемитом» и это ясно указывает на то, что вышеупомянутые законы о «разжигании ненависти» - это просто тактика, которая маскирует исторические факты, признаваемые самими евреями, а также то, что подобная тактика используется для того, чтобы одна группа могла проводить дискриминационную политику по всему миру, в то время как другие должны послушно за этим наблюдать.




в Спарте

практиковали полиандрию -- это признак архаического общества.  Из ю-туб лекции.
(Эта информация мне больше нигде не попадалась.)

В то же время "темные века" античного мира, наступившие после гибели Микен,  сыграли положительную роль, не позволив региону развиваться по восточному, азиатскому подобию, в сторону деспотической империи.

Так что архаика -- это не всегда плохо.

Девушки воспитывались наравне с мальчиками и выходили замуж не ранее 18 лет.





цитата


Все пол­но­прав­ные граж­дане Спар­ты явля­лись чле­на­ми общи­ны рав­ных и мог­ли назы­вать себя спар­ти­а­та­ми. Тер­мин «спар­ти­а­ты» исполь­зо­вал­ся для отли­чия спар­тан­ских граж­дан от перие­ков и ило­тов. В трудах антич­ных авто­ров, кото­рые по боль­шей части явля­ют­ся исто­ри­я­ми войн, доволь­но труд­но и ред­ко мож­но выде­лить спар­ти­а­тов как отдель­ную соци­аль­ную груп­пу. Это объ­яс­ня­ет­ся тем, что спар­тан­ское вой­ско, обя­за­тель­но вклю­чав­шее в себя и перие­ков, обо­зна­ча­лось, как пра­ви­ло, общим для этих двух кате­го­рий этни­ко­ном — лакеде­мо­няне. Одна­ко, если по ходу изло­же­ния надо было выде­лить спар­ти­а­тов из общей мас­сы лакеде­мо­нян, источ­ни­ки лег­ко это дела­ли.

По сло­вам Исо­кра­та, сохра­не­ние кор­по­ра­тив­но­го един­ства было глав­ной целью зако­но­да­те­ля: «Лишь для себя они уста­но­ви­ли рав­но­пра­вие и такую демо­кра­тию, какая необ­хо­ди­ма для тех, кто наме­рен навсе­гда сохра­нить еди­но­ду­шие граж­дан» (XII, 178). Конеч­но, то, что Исо­крат назы­ва­ет демо­кра­ти­ей, на самом деле было ари­сто­кра­ти­че­ским равен­ст­вом. Тер­мин «рав­ные», как ника­кой дру­гой, ука­зы­ва­ет на сущ­ность ком­про­мис­са меж­ду спар­тан­ски­ми «пат­ри­ци­я­ми и пле­бе­я­ми», ком­про­мис­са, бла­го­да­ря кото­ро­му воз­ник­ла уни­каль­ная для гре­че­ско­го мира поли­ти­че­ская струк­ту­ра. Обес­пе­чив наро­ду оди­на­ко­вые с ари­сто­кра­ти­ей стар­то­вые усло­вия, Ликург тем самым раз­дви­нул гра­ни­цы ари­сто­кра­тии. После него весь граж­дан­ский кол­лек­тив Спар­ты уже пред­став­лял собой воен­ную эли­ту, внут­ри кото­рой посте­пен­но выра­ба­ты­ва­лись осо­бый стиль жиз­ни и осо­бая шка­ла цен­но­стей.


Ликург, наде­ляя всех граж­дан оди­на­ко­вы­ми земель­ны­ми участ­ка­ми, кле­ра­ми, верил, по-види­мо­му, что рав­ная эко­но­ми­че­ская база ока­жет­ся надеж­ной осно­вой для поли­ти­че­ско­го равен­ства. По свиде­тель­ству Плу­тар­ха, он разде­лил всю зем­лю на трид­цать тысяч кле­ров для перие­ков и девять тысяч — для спар­тан­ских семей (Лик., 8). Плу­тарх пере­да­ет сло­ва, яко­бы ска­зан­ные Ликур­гом, осмат­ри­ваю­щим уже после рефор­мы спар­тан­ские поля: «Вся Лако­ния кажет­ся мне соб­ст­вен­но­стью мно­гих бра­тьев, кото­рые толь­ко что ее поде­ли­ли» (Лик., 8, 9). В этой фра­зе выра­же­но общее впе­чат­ле­ние от спар­тан­ской аграр­ной рефор­мы с ее искус­ст­вен­ным урав­не­ни­ем и пере­рас­пре­де­ле­ни­ем т. н. граж­дан­ской зем­ли.

Без сомне­ния, поли­ти­че­ское равен­ство спар­ти­а­тов пер­во­на­чаль­но име­ло сво­ей базой их эко­но­ми­че­ское равен­ство, т. е. рас­пре­де­ле­ние рав­ных кле­ров сре­ди всех спар­тан­ских семей (Полиб., VI, 45). Но «земель­ный режим», создан­ный Ликур­гом, был рав­но­прав­ным толь­ко в момент воз­ник­но­ве­ния. Ведь подоб­ное эко­но­ми­че­ское равен­ство труд­но сохра­нить даже на про­тя­же­нии жиз­ни одно­го поко­ле­ния. Неда­ром моти­ви­ров­кой Пер­вой Мес­сен­ской вой­ны было жела­ние заво­е­вать новые зем­ли для разда­чи их мало­иму­щим.


http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1406846007

Долина реки Эврот



Фото отсюда  https://proza.ru/2015/02/10/2239

Николай ГУМИЛЁВ, ВО ИСТИНЕ ВОСКРЕСШИЙ

https://www.youtube.com/watch?v=P10BrEKP1nM


Необыкновенно искренняя, пронзительная передача, чудесно исполняют песни на стихи.

Надо распространять.


https://www.youtube.com/watch?v=P10BrEKP1nM






Нашла замечательный портрет.  Подпись не разобрала -- Источник  olgaveiga.ru Ольга Грибанова