October 3rd, 2020

мешап

советское кино в неожиданном ракурсе




 Скворец и Лира

Молодой Лапшин, автор сценария великолепной насти-наци вампуки Степана Пучиняна «Схватка», подбросил Александрову еще одну популярную тему: панический страх милостиво взятых в «союзники» советских субалтернов перед возможным «кидком» со стороны старших товарищей по антигитлеровской коалиции, вступивших в «сепаратные» переговоры с нацистами (именно страх перед скорым окончанием войны, ставшей для коммунистической бюрократии шансом выслужиться перед криптоколониальным начальством, является основной темой центрального текста советского нацисплотейшна – «17 мгновений весны»). Самому Александрову, неустанно заседавшему в президиумах всевозможных комитетов защиты мира и обществ дружбы, осталось лишь дополнить послевоенную часть сюжета излюбленными темами местечковых конспирологов - «планом Даллеса» и «происками Бильдербергского клуба» (в фильме названного «Совет Богов»), смертельно напуганного «величием России», только в которой – по словам участников этого прообраза ЗОГ - могут«расти» такие монстры как «зои космодемьянские и александры матросовы».
...........


Лапшин, пришедший на смену отозванному начальством Пекельнику, добавил в картинку еще одно недостающее звено. Бывший тренер по гимнастике, живо интересовавшийся марионеточной вудуистской природой мясных машин советского спорта (из-под его пера вышли сценарии «Тренера», «Права на прыжок» и «Чуда с косичками»), и, в конце концов, окончательно ушедший в зомби-кино (замеченными зрителем удачами второй половины 80-х стали «День гнева» и «Следы оборотня»), подсказал Александрову великолепный сюжетный и визуальный ход. Попавшая в конце войны под советскую бомбежку «Лира» восстает из мертвых в клинике кадавров безумного доктора Александра Сергеевича. Жуткая сцена, в которой из прорезей для глаз на наглухо забинтованном лице Орловой вдруг начинают медленно прорастать пятисантиметровые накладные ресницы (несомненная цитата из «Глаз без лица» Жоржа Франжю; впрочем, Александров охотно цитирует все подряд – от собственной «Весны» до «Бриллиантовой руки»), становится символом бесконечного советского зомби-чекизма - истории о вечном возвращении живых мертвецов, тянущих за собой в небытие все, что еще по их недосмотру живо. «Уходят павшие не в землю, в тебя уходят и в меня»,- предупреждает будущих зрителей великолепного александровского ромвамзомком-мэшапа истошным закадровым воем чекистский зомби-прихвостень Иосиф «Пирамидка» Кобзон.

https://moskovitza.livejournal.com/50948.html?fbclid=IwAR0RGpuIVjN44-js7Ccc_AGaL-_Bocx8zIPn7WCHZnPkAePAX8OAoKQEBqk


ГУСАРСКАЯ БАЛЛАДА


Когда спустя 4 года в прокат вышла первая серия киноэпопеи Сергея Бондарчука «Война и мир», посвященной событиям Отечественной войны 1812 года, в кинотеатры ломанулись уже 58 миллионов человек: благодарные зрители «Гусарской баллады» взяли с собой 10 миллионов друзей и знакомых, чтобы приобщить их к удивительному миру поручика Ржевского. Но пьяница и охальник Ржевский, казалось, промелькнувший на секунду в сценке кутежа у Долохова, где безобразно кривляющиеся напомаженные мхатовские старики изображали молодых гуляк, так и не появился в повествовании, уступив место на экране режиссеру Бондарчуку и его прикормленной камарилье, беззастенчиво впаривавшей ошарашенным зрителям байки на тему «героической победы народа в отечественной войне», интенсивно раскручивавшуюя с 1965 года в рамках новомодного сусловского победобесия.

Вместо экранизации толстовской мыльной оперы (или «английского семейного романа», как аккуратно выразился Виктор Шкловский, не заставший бума теленовелл) Минкульт и Минобороны- кураторы постановки - вывалили на зрителя громоздкий гезамткунстверк, чиновничий манифест на мотив набившего оскомину лозунга «Народ и партия едины». Слоган этот, впервые появившийся в передовице «Известий» на третий день после смерти Сталина и за странной своей якобы-очевидностью скрывавший заложенный в его основании принцип апартеида, был призван закрепить статус нового дворянства за партийной номенклатурой, обросшей за годы сталинской консервативной революции спецраспределителями, отдельными квартирами с черным ходом для прислуги, ведомственными поликлиниками и санаториями. «Народу» - частично расконвоированной в том же 1953 году и ютившейся по гнилым посадским баракам черни – в этой конструкции отводилась привычная роль крепостных, которых «дворянство» одновременно использует в интересах своего суверена (в обеих «отечественных» войнах Россия была задействована Англией как ее «континентальная шпага» с целью воспрепятствовать очередной попытке становления единой Европы) и опасается (суеверный страх перед неким «иным народом, который мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь», проявился в отказе «дворянства» вооружить ополчение, выпущенное на превосходящие силы противника с рогатинами в 1812 году и с лопатами в 1941-ом).

Фрустрация зрителей, лишенных полюбившегося героя и вместо гусарской баллады уловивших знакомый запах тюремной баланды, отразилась на показателях посещаемости: на четвертую серию эпопеи в 1967 году пришло уже меньше 20 миллионов человек, при том что на просмотр сгоняли роты солдат и школьные классы. И тогда зияющая пустота между зрительскими ожиданиями и бюрократической кинопошлятиной, между рабами и господами, аборигенами и колониальными управляющими, думающей матом слободской гопотой и самопровозглашенными наследниками франкофонной карго-культуры русского дворянства – словно по мановению волшебной палочки (или по чьему-то хитроумному устроению, подозрительно напоминающему клапан в паровом котле) – заполнилась самым  известным мэшапом современности– корпусом анекдотов о поручике Ржевском во вселенной эпопеи Толстого-Бондарчука.

https://moskovitza.livejournal.com/50934.html

Мой комментарий к записи «ТО-ТА-ЛИ-ТА-РИЗМ (по слогам) :-)» от fredan1

много мудрых разоблачений о тоталитаризме (и печах, печи непременный фигурант!) мы читаем, начиная с Оруэлла. Ничего не изменилось с тех пор. Мы все читаем и читаем одно и то же.

Значит, разоблачения хромают. Что то с ними нет так.

Что? Не знаю.

Может, то, что они адресованы не тем людям.

Пишут их нам, маленьким обывателям (и такие же обыватели. да), от которых ничего не зависит. Нам гооврят -- вы, глупые обыватели, вы недостаточно осудили тоталитаризм, поэтому он у вас продолжается. Вы не осознали. Не покаялись... вот немцы...

А обыватель смотрит на немцев, которые поминутно кланяется в пояс евреям и шипит: сталина на вас нет.

Вот как то так)

Это вот навскидку про тотальный тоталитаризм.


Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий