August 5th, 2020

в мундирах двух держав

Такая плита стояла в Москве, во дворе Храма Всех Святых на Соколе.
В 2005 снесли.



-------------

По данным Союза по уходу за немецкими воинскими захоронениями, на территории Эстонии только немецких солдат погибло 35000, после войны здесь в лагерях для военнопленных погибло еще около 10000 военнопленных. Большая часть могил не помечена или же отметки ликвидированы советской властью. И все же, о кровавых сражениях, состоявшихся в Эстонии, напоминают многие уже частично восстановленные военные кладбища, где похоронены как немцы, русские и эстонцы, так и десятки других солдат и офицеров, павших в мундирах двух держав.


http://www.estonica.org/ru/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B1%D0%B8%D1%89%D0%B5_%D0%B2_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B5_%D0%B2_1944_%D0%B3_/?fbclid=IwAR2t7fsacXd7CxE09GI9GumSXvXWwNGrQMpaRRvA2OdA2dpS9GqXyc9hX98

Русская империя

Два отрывка, два коротких текста из сети -- про Москву и Евпаторию.
.........................

                 Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Новокузнецкой
                    Москва


                                             Храм Святого Николая Чудотворца. Евпатория.




Все мы понимаем, что истинной столицей России всегда являлась Москва. Пока в Петербурге служили и выслуживались, здесь стучало большое алое сердце. Издавались журналы, Аксаков в мурмолке ходил, Ключевский был церковным старостой. Чаёвничанье в Замоскворечье. Занавески на окнах. Каждый второй рубль — на благотворительность. Сердитый взгляд генерал-губернатора. Окорок в Охотном ряду. Красавицы-лошади, караковые, в яблоках. Погодинская изба.
А потом пришли большевики.
Выкрали сердце Москвы и спрятали в ларец, полный человеческих мук и смертоубийств. Построили дом на набережной и много других серых домов, где главенствовал страх. А в прежней Москве человек был человеку если не братом, то хотя бы не волком.
Но однажды красавица въедет в город на слегка смазанных, но донельзя родных и скрипучих санях. Вспомнит рецепт калачей. Начнёт Шмелева читать. Кваском угостит, шипучим, аж в нос бьет. И зазвонят колокола у Харитонья в переулке, и заиграет на солнце яркая крыша Юсуповских палат. Ассириец начистит ботинки прохожему и улыбнётся солнышку. Никто его не будет бить — он свой, Москва — большой огромный странноприимный дом.
Немец имел в Москве дивную и недоступную в Европе свободу быть немцем-протестантом.
Грузин — грузином. Татарин — татарином. Шотландец — шотландцем.
И русский человек, никого не тесня, желал слушать «Аскольдову могилу» в трактире и плакать под «Боже, Царя».
Потому что в Москве человек — человек. Лишь перед Господом ответственный за свои дела. Ибо сорок сороков церквей смеются над гордынею царей.



Автор: Павел Гнилорыбов /взято -- charodeyy (livejournal.com)/

-----------------------------------


Из крымских городов больше всего впечатлила Евпатория, точнее, ее историческая часть. Вообразите себе Ниццу после столетия социализьма, где, загубив экономику, Швондеры нарезали из некогда роскошных особняков убогие коммунальные курятники. Но несмотря на пережитую катастрофу, следы разрухи и бедности, дух прежней Евпатории непостижимым образом сохранился и окормляет городское пространство.
Вообще, практически все, что турист ценит в Крыму, родом из дореволюционной эпохи – самые красивые здания, скверы и парки, парапеты и лестницы, самые живописные аллеи и тропы, и даже огромные вечнозеленые туи, кипарисы и кедры были высажены в Империи. В Евпатории сохранилось многое, включая атмосферный старый город с караимским кварталом. Чувствуется хорошая энергетика, много воздуха, зелени, широких променадов и существенно меньше туристов, чем в городах ЮБК.
Здесь, на месте античной Керкинитиды, национальная элита когда-то активно строила свой «Лазурный берег». В деле участвовали все сословия, от аристократии и национальных общин до интеллигенции и обывателей. Город на глазах хорошел, богател, внедрял инновации своего времени. В мае 1916-го в Евпаторию по свежепостроенной железнодорожной ветке приехал Николай Второй и обалдел, насколько все круто. А всего через год их начали убивать, тех, кому повезло - изгнали и ограбили.
Когда в 1917-м легендарный городской голова Семен Дуван оставлял свой любимый дом, он бережно снял со стены мраморную доску в память о счастливом дне пребывания императорской семьи в его доме и бросил ее в море. У караимов есть пословица: «Сделай доброе дело и брось в море. Не оценили люди – оценит рыба».


 Мих. Голованов (fb)

------------------------------------------------------
Иногда говорят, что империя не может быть национальной, что РИ, следовательно, не русское государство. ЭТО ЛОЖЬ.  Это очередная напраслина красных,  которые хотят выдать свою людоедскую констукцию по «строительству коммунизма»  за полноценную и причем  русскую страну.

На другой стороне

из фб

художник - Вольфганг Грасс (Wolfgang Grasse) .

Потрясающая биография!
Родился в 1930 году, жил в Дрездене, пережил февральский ад 1945 года, потом перебрался в Италию к деду. Рисовал там карикатуры. В том числе на коммунистов и Сталина лично. - изобразил усатую сволочь на виселице.
Был арестован в Восточной Германии в 1948 году, приговорен к смертной казни, потом приговор изменили на 25 лет лагерей.
Сидел в концлагере в Польше (на новых землях).
В 1956 году был амнистирован, вернулся в Берлин.
В 1968 году эмигрировал в Австралию.
Сотрудничал с издательствами, рисовал иллюстрции к книгам, снимал кино, писал книги.
Стал известен своими работами в жанре "сюрреализма".
Всю жизнь его мучили кошмары, воспоминия о Дрездене и концлагере...
Умер в 2008 году от горя по погибшей трагически жене.






картины отсюда
https://www.broadsheet.ie/tag/wolfgang-grasse/

Демократия поломалась

Соотношение демократии и государства  очень интересная проблема. Демократия — это всегда частный интерес. Она очень боится личности во власти. И потому демократия стремится избрать в руководство государством наименее волевого, наиболее связанного по рукам и ногам частными договорённостями политика. Ослабляя его властные возможности максимальными ограничениями и противовесами. Демократия — это всегда про центробежные силы.

Любое же государство напротив требует единства. Единства воли, единства действия. Лучше всего проявляющегося в сильной личности. В подчинении этой персонифицированной воле. Государство всегда активизирует центростремительные силы.

Настоящий убеждённый демократ относится к государственности с подозрительностью. Для демократа такие властные атрибуты государства как принуждение, авторитет, иерархия подчинения — являются «подозрительными тяготами», от которых хочется избавиться.

Всевозможные марксисты, либертарианцы, анархисты, — прямо стремятся к уничтожению любого государства, связанного в их понимании с насилием.

Правда, это стремление к уничтожению государства-насилия у радикальных демократов всегда увязано с альтернативным, ещё более широкомасштабным насилием — революцией, насилием, уже не имеющим никаких законных границ. Вообще такие демократические лозунги, как справедливость, равенство, — очень «кровоёмкие» требования. Как только их начинают реально добиваться, кровь начинает литься, как вода из-под крана со сбитой резьбой.

Государство же, по сравнению с революцией, есть режим минимального насилия над личностью и обществом. Поставленного жёстко в рамки закона и применяемого сугубо в рамках принятых судебных форм.

...............


Сама система представительных учреждений при демократии устроена так, что лучшие никогда не пойдут работать в её органы.

Какой профессиональный, успешный, талантливый юрист пойдёт в парламент? Он должен будет на пять лет уйти из своей профессии, оставить свои профессиональные интересы, своё дело для того, чтобы сидеть в среде бывших спортсменов, актёров, певцов и партийных дельцов. Попав в парламент, становится ли он государственным деятелем, в ранге министра, как у нас записано в законе? Да нет, конечно. Зато он попадает в среду партийных дрязг, скандалов, лоббирования частных интересов.

Демократический парламент — место, где царят частные лоббистские аппетиты, а не вырабатываются единые государственные интересы. Выборы и парламенты готовят не государственных деятелей, а партийных политиканов и лоббистов частных финансовых пожеланий.

Демократия — это всегда сговор финансовых элит с бюрократами и партийными политиканами. Народу в этом сговоре не дают никакого голоса, кроме немого бросания в урны бюллетеней, за тех, кого ранее назначили победителями в результате демократического сговора элиты.

На политических выборах в республиках хотят получить народное волеизъявление либо по сложнейшим государственным вопросам, требующим специального образования и профессионального размышления, либо предлагают сделать ответственный выбор по поводу представленных кандидатов на государственные должности, о которых обычный гражданин не имеет никакого понятия.

Политическое голосование при демократии всегда ставит перед избирателем задачу, в которой он не компетентен. В ситуации массированного информационного давления партийная пропаганда навязывает голосующему своё частное мнение.

................

Нет никакой принципиальной разницы между социалистической или либеральной демократией. При социализме финансово-политическая элита представлена одной партией (государственный капиталист и единственный работодатель), доминирующей над обществом, при либерализме это делает финансово-политическая элита (либеральные кланы капиталистов и несколько крупных работодателей), которая создаёт мнимую конкурентную партийную борьбу на выборах.

В демократиях всегда идёт не прекращающееся гражданское противостояние. Которое в период выборов доходит до стадии холодной гражданской войны, если частные интересы различных элит не приходят к определённому сговору.