February 16th, 2020

не русская империя

\хотя, очень хочется, что бы была русской, что вполне понятно\



Советский Союз был великой империей. Эту империю частично создал Сталин. Но это не была русская империя. Это не была империя русской нации, а империя международной коммунистической партии, Коминтерновская империя, антирусская и русофобская по своей сути. Внешнее могущество – вещь хорошая, но только при правильном внутреннем содержании. Если же твоя историческая государственность уничтожена, твой народ порабощен и больше не хозяин в своей стране, то и внешнее могущество бесполезно и не нужно, ибо это могущество не твоего народа, а его врагов-поработителей.

Что толку, например, малоазийскому греку от силы и могущества Османской Порты? Какая польза испанцу-католику в военном могуществе Кордовского эмирата? Рассмотрим по порядку, почему СССР по отношению к историческому Российскому государству являлся тем же, что Османская империя по отношению к Византийской или Кордовский эмират по отношению к Испании, то есть антиподом, и почему никакой Российской Империи Сталин никогда не восстанавливал.

Югославские коммунисты совершенно открыто и официально провозгласили свой политический принцип: «Слабая Сербия – сильная Югославия». Советские коммунисты открыто не провозглашали «Слабая Россия – сильный Советский Союз», но проводили именно такую политику. Большевики, и в частности Сталин, совершили самое большое преступление против единства Русской Земли – разделили историческую Россию на несколько республик, из которых только одна называлась теперь Россией, а другим были даны другие названия. В частности, собственно, русский народ был разделен большевиками на 3 части, которым теперь внушалось, что они разные (хотя и «братские») народы. Большевики создали в пробирке Украину. Большевики отторгли от России южный Урал, Южную Сибирь с Петропавловском, Семипалатинском, Павлодаром, область Семиреченского казачьего войска и назвали все это Казахской Советской Социалистической Республикой. Уральские и семиреченские казаки были вычеркнуты из истории, как и юг Сибири. И это сделали не какие-то плохие троцкисты за спиной у хорошего Сталина, а именно Сталин сам лично.

До 1925 года столицей Казахстана был Оренбург. Даже этот город большевики хотели дерусифицировать, отомстив оренбургскому казачеству. Только в 1925 году столицу перенесли южнее, в Перовск (срочно переименованный к тому времени в Кзыл-Орду), а затем в 1929 году в Верный (переименованный по этому случаю в Алма-Ату). На территории новоиспеченной республики проводилась так называемая «коренизация». «Коренизация» означало уволить русского и принять на эту должность казаха. Это производилось во всех советских учреждениях республики и на железной дороге. Так советская власть со Сталиным во главе отчленила от России этот огромный кусок неотъемлемой российской территории, где жили миллионы русских и народ киргиз-кайсаков (казахов), который до того был таким же точно народом России, как башкиры и калмыки. После развала СССР о том, что южный Урал, южная Сибирь с городами Уральск, Гурьев, Семипалатинск, Петропавловск, Павлодар, Усть-Каменогорск, Караганда – это собственно неотъемлемая часть исторического Российского государства, вспомнили исключительно антисоветски настроенные люди – например, столь ненавидимый неосталинистами Солженицын.

.............


Но почему Сталин так делал, почему разбрасывался русскими землями, он же такой империалист? Дело в том, что Сталин создавал империю не национал-патриотического, а интернационально-партийного типа, не империю русских, а империю коммунистов-интернационалистов. Той задачи, которую приписывают Сталину современные интернетные неосталинисты, задачи восстановления Российской Империи, в голове Сталина не было. Сталин старался не расширить Россию, а расширить коммунизм во имя Мировой Революции. Иногда, в редких случаях интересы коммунизма совпадали с русскими национальными интересами (например, возвращение России южного Сахалина и Курильских островов по результатам советско-японской войны 1945 года, возвращение Печенги, захваченной в 1918 году финнами), но чаще противоречили им.



Д. Каменевич
http://rys-strategia.ru/news/2020-01-09-8754

и \ taen-1.livejournal.com/ \

Йозеф Вайнхебер, поэт

В журнале Иностранная литература опубликовали статью о поэте из Рейха.

Цитата:
"Находятся люди, которые пытаются стереть имя поэта из истории литературы и страны.
Бюст на площади Шиллера то обольют краской, то измажут грязью, то разроют землю вокруг гранитного постамента."

На саммо деле эти люди хотят стереть из нашей жизни нас. Хотят оставить родителей номер 1 и 2... И все это не шутки, все это не литературные споры.  Все это гораздо, гораздо серьезнее.

Но веренмся к поэту.




Йозеф Вайнхебер вырос в детском доме. До того, как стать писателем, он был рабочим. В 1919 году начал писать для газеты.  В 1920 году вышел первый сборник лирических стихов поэта «Der einsame Mensch».  Позже он стал членом НСДАП.

С момента публикации сборника стихов «Adel und Untergang» Вайнхебер становится одним из ведущих поэтов своего времени. Восхищение критиков вызвал сборник «Wien wörtlich», который частично был написан на Венском диалекте. А сорок од, вошедших в Цикл «Zwischen Göttern und Dämonen» 1938 года, считаются его поэтическим шедевром.

В последние годы войны Вайнхебер пристрастился к алкоголю. В момент контрнаступления советских войск он впал в депрессию и покончил с собой[1], оставив однозначную предсмертную записку. Похоронен во дворе своего дома в Кирхштеттене.  \Википедия\

Из журнальной статьи


Стихи Вайнхебера до 1940-х годов — особенная радость для читающих по-немецки. Большинство из них — с причудливой ритмической организацией и небанальными, в том числе скрытыми рифмами. Незамысловатый сюжет и философский контекст, требующий внимательного прочтения, детская песенка и многоголосная фуга, рифма и тоска по ней — Вайнхеберу, кажется, знакомо все, и всякий раз он удивляет экспрессионистскими образами и музыкальностью фразы. Многие его стихи — как прогулка по Вене, запах уличных кафе, цвет первой травы, звук венского диалекта — забавный, будто немного в нос.

Весна в парке Пратер

Кони, скорость — нет предела —

Бесконечен свет.

Береза — как душа без тела,

От молнии, что ствол задела,

На белом — черный след.

Смехом полнится поляна

После тишины.

Недолог сон катамарана,

И робкие цветы каштана,

Как девушки, нежны.

Вдаль бредет старуха сонно,

Белая, как дым.

В ней все — покой. И упоенно

Апрель сияет в листьях клена

Прозрачно-голубым.

Одной из главных книг австрийского лирика называют сборник 1938 года «Между богами и демонами» — своеобразный поэтический ответ «Дуинским элегиям» Рильке, написанный в форме од. Но еще в 1935 году у Вайнхебера вышла книга, которая стала одной из самых популярных у любителей поэзии того времени. Читательский интерес к ней жил довольно долго, и книга переиздавалась несколько раз. «Венское слово — миру» — это поэтический подарок родной Вене, написанный на звонком венском диалекте.

.....................................................

Кристиан \сын\ протягивает мне сборник «Камерная музыка»:

— Это подарок. Увезите его в Россию. И, пожалуйста, напишите что-нибудь в нашу гостевую книгу.

— Конечно!

Судя по записям в книге, посетители здесь бывают редко. Большинство гостей — из соседних городков Нижней Австрии. Я пишу слова благодарности — за встречу, за прием, за подробный рассказ ...

А.Строкина

https://magazines.gorky.media/inostran/2020/1/preodolevat-vremya.html?fbclid=IwAR0gFM2ekGGiFpCY1_eKQYpWugbgRZPYisMwSRT8j5Sz8oHvL4nvK2Jmhog



========================

Еще одно имя, оказавшееся рядом :



1936 — Премия Вольфганга Амадея Моцарта (Wolfgang Amadeus Mozart Prize)
1941 — Grillparzer Prize (совместно с Мирко Елюшичем)

О Мирко есть статья  https://de.wikipedia.org/wiki/Mirko_Jelusich  Он автор исторических романов, печатался и после войны, до 70-х годов.

А потом?  -- после революции 68 года -- все начало меняться...