October 20th, 2019

кто первый начал бомбить?

По приказу Черчилля, в качестве предупреждения английские самолёты нанесли в ночь на 10-11 мая 1940 года бомбовый удар по Мёнхен-Гладбаху, во время которого в центре города было разрушено несколько домов и погибло три человека. Помощник командующего авиацией Дж. М. Спейт прокомментировал это событие так: «Мы (англичане) начали бомбардировки объектов в Германии раньше, чем немцы стали бомбить объекты на Британских островах. Это исторический факт, который был признан публично... у нас не хватило духа предать гласности наше великое решение, принятое в мае 1940 года. Нам следовало огласить его, но мы, конечно, допустили ошибку. Это – великолепное решение» . По мнению известного английского историка и военного теоретика Джона Фулера, тогда «именно от рук г-на Черчилля сработал взрыватель, который вызвал взрыв – войну на опустошение и террор, небывалые со времён вторжения сельджуков».


Что касается жертв, то, по моему глубокому убеждению, не один только народ, а все народы Европы, попавшие в жернова войны, оказались её жертвами.
Кто пытается рассуждать на эту тему или исследовать её, наталкивается на жёсткую заданность вышеназванной схемы, а также на окрик, преследование, вплоть до уголовного. Историки, желающие определить истинные причины войны, вскрыть картину преступлений всех её участников или определить подлинные цифры погибших в концлагерях, тут же получают ярлык «историка-ревизиониста». Особенно, если они пытаются исследовать масштабы геноцида национал-социалистического режима по отношению к восточноевропейским евреям. Мало того, эти историки могут познакомиться с уголовным кодексом и даже попасть в тюрьму, как это недавно произошло с английским историком-«ревизионистом» Дэвидом Ирвингом. Австрийский суд определил ему как меру наказания за «отрицание холокоста» 3 года тюрьмы. Такой же срок в Западной Европе часто получают убийцы и насильники. Насколько Ирвинг в действительности «отрицает» и что именно отрицает, сказать трудно. Ведь с Д. Ирвингом и другими историками-«ревизионистами» никто особенно не полемизирует, их аргументационную и документальную базу никто не рассматривает. Их просто сажают. Преследования со стороны неофициальных структур, заинтересованных в сохранении вышеназванной идеологической конструкции, могут быть ещё более жёсткими: бывали случаи, что историков-«ревизионистов» обливали кислотой, сжигали их дома, избивали и т.д. Ну что же, те, кому нужны защищённые законом табуизированные темы, знают, зачем им это надо. Думающие люди тоже понимают, кому и зачем эти табу нужны.


Правда – дочь времени



https://schutz-brett.org/3x/ru/khnrn/38-russische-beitraege/apxnb-2012-13/arkhiv-istoriya/605-pravda-doch-vremeni.html

вторая гражданская

«Евразия.Эксперт» публикует интервью с доктором исторических наук, профессором Олегом Романько о коллаборационизме во время Второй мировой войны. В данном материале речь пойдет об особенностях коллаборационизма на территории оккупированной Беларуси, сотрудничестве оккупационных сил с националистами и о противостоянии коллаборационистов и партизан.

- Сотрудничество советских граждан с военно-политическими структурами нацистской Германии происходило фактически по всем направлениям общественной жизни. Для удобства их делят на гражданский и военный коллаборационизм. Гражданский коллаборационизм был, конечно, более насыщенный и разветвленный, так как жить на оккупированной территории и не взаимодействовать с оккупантами невозможно. Поэтому его обычно делят на политический, административный, экономический, культурный, религиозный и даже половой.

Понятно, что по степени активности и нанесенному СССР ущербу эти разновидности гражданского коллаборационизма очень разнились.

Военный коллаборационизм – более конкретная вещь. Так как участие с оружием в руках в военных усилиях Третьего Рейха – самая активная форма сотрудничества.

Хотя и эти коллаборационисты не были однородной массой. С функциональной точки зрения формирования из них можно поделить на созданные в рамках нацистских спецслужб (Абвер и СД), вспомогательные подразделения (из них наиболее известны так называемые хиви), полицию всех видов и форм подчинения и боевые части. Самыми многочисленными категориями были «хиви» и полиция, самой малочисленной – спецподразделения.

Три кита коллаборационизма


- Какова была мотивация коллаборационистов?

- Можно выделить три типа коллаборационистов: «материалисты», «оппортунисты», и «идеалисты». «Идеалисты» служили за идею, верили, что немцы освободят страну от большевиков и передадут им власть.

Еще один момент заключается в том, что многие «идеалисты» помнили немцев времен Первой мировой войны: народ культурный, при них тогда был относительный порядок. Однако к 1941 г. при Гитлере немцы были уже абсолютно не те, что при кайзере Вильгельме II.

«Оппортунисты» – это те, кто выбирает сильную сторону. Пока немцы, как им казалось, побеждали, они шли служить к ним. Но как только у немцев дела на фронте пошли хуже, они начинали испытывать, что называется, «кризис лояльности», перебегать на сторону партизан и т.д.

«Материалисты» хотели улучшить свое материальное положение и служили, пока этому положению ничего не угрожало. В целом, среди коллаборационистов «идеалистов» было примерно процентов двадцать, остальные – «материалисты» и «оппортунисты».

- В советских книгах писали, что немцы, приходя в тот или иной город, первым делом освобождали уголовников и набирали их в оккупационную администрацию, полицию и т.п.

- Да, немцы открывали тюрьмы, но обычно освобождали политических заключенных. Уголовников (и есть немало документов, это подтверждающих) старались не брать на службу в ту же полицию, дабы не компрометировать «новую власть».

- А были ли политические или иные причины, по которым немцы могли отказать при приеме на работу в оккупационные органы?

- Формально на работу в органах оккупационной администрации не мог рассчитывать член компартии, комсомолец, еврей или член пусть даже и антисоветской, но националистической организации. Хотя были, конечно, и исключения. Так, по подсчетам современных российских историков, среди общего количества коллаборационистов примерно 30% были членами компартии, которые стали служить «новой власти».
.........

Главой администрации Генерального округа Белоруссия \был\ Вильгельм Кубе. Именно благодаря ему появились такие квазиполитические организации, как Белорусская народная самопомощь и Белорусская рада доверия, а также Белорусский корпус самообороны для противостояния партизанам. А чтобы оторвать белорусскую молодежь «от варварского Востока», Кубе помог белорусским националистам институционализировать Союз белорусской молодежи.

Кубе в равной степени противостояли и в «родном» «Восточном министерстве», и в СС. Например, среди эсэсовцев наиболее последовательным был СС-группенфюрер Курт фон Готтберг, который отвечал за полицейское обеспечение генерального округа Белоруссия. Однако и он, после того как сменил погибшего Кубе на посту генерального комиссара, пришел к выводу, что борьбу с советскими партизанами имеет смысл «белорусифицировать». Как следствие, на политическом поле появилась Белорусская центральная рада, а на военном – Белорусская краевая оборона.

- Что такое Белорусская краевая оборона? Можете о ней рассказать подробней?

- Пожалуйста. Белорусская краевая оборона или БКА – это коллаборационистское формирование, действовавшее на территории генерального округа Белоруссия (западная и центральная часть БССР) с марта по июнь 1944 г. БКА была создана по распоряжению генерального комиссара «Белоруссии» фон Готтберга для противостояния советским партизанам.

Призыв в БКА продолжался с 10 марта по 15 апреля 1944 г., в результате чего было мобилизовано до 60 тыс. человек. Впоследствии половину из них немецкие власти по разным причинам отсеяли, а из оставшихся 30 тыс. удалось организовать 34 пехотных и 6 саперных батальонов. Подразделения БКА несли службу практически по всей территории генерального округа Белоруссия, занимаясь как непосредственно борьбой с партизанами, так и охраной различных объектов.

В середине июня 1944 г. при БКА была открыта офицерская школа в Минске, которая, однако, не успела сделать ни одного выпуска.

В целом, немцы невысоко оценивали боевые качества БКА, так как у большинства ее бойцов был низкий уровень подготовки и плохая мотивация. Также имели место многочисленные переходы на сторону партизан. После начала советской операции по освобождению Беларуси в июне 1944 г. большинство батальонов БКА были распущены своими командирами или распались сами по себе.

Только незначительное количество самых боеспособных из них смогли отступить на территорию Польши вместе с немецкими войсками. Следует отметить, что создание БКА не было чисто немецкой инициативой. Значительную роль при ее создании играли белорусские националистические организации, которые видели в ней костяк будущей «белорусской армии».

- Вы сказали, что одной из главных задач коллаборационистов было противостояние партизанам. А как белорусские советские «народные мстители» относились к коллаборационистам? Часто ли те сотрудничали с партизанами или переходили на их сторону?

- Для советских партизан коллаборационисты были, безусловно, врагами. В какой-то степени, врагами даже более опасными, чем оккупанты. Фактически борьбе с коллаборационистами была посвящена большая часть времени партизан. Немцев или румын, например, могло не быть в данном регионе вовсе, а «местная полиция» была везде. Самый яркий пример – небезызвестная Локотская республика.



https://eurasia.expert/borba-s-kollaboratsionistami-zanimala-bolshuyu-chast-vremeni-belorusskikh-partizan-istorik/?fbclid=IwAR3AX2TnmMeCXnqybHkD39lnK5-bNX8SIEcaId_2PLYUkBBBc2i0aOpbjkI


Любпытно, хотя, наверняка не истина в последней инстанции

Из воспоминаний о церковной жизни

Игумен Георгий в статье «Из воспоминаний о церковной жизни в СССР при немецкой оккупации» значительно расширяет картину, данную сторожилом. «Ростов был занят немцами в июле 1942 года, — пишет игумен Георгий, — и население сразу стало думать о восстановлении храмов. На третий или четвертый день по занятии города ко мне пришли семь-восемь прихожан храма Всех Святых с предложением осмотреть храм и немедленно начать хлопоты о закреплении его за общиной и о совершении богослужений» [1].

Оказалось, что храм разбит бомбами и завален жестяными опилками — наследием мастерской, устроенной в ней коммунистическими властями. Мусору было так много, что, по мнению игумена Георгия, понадобилось бы 300 подвод, чтобы его вывезти. При отсутствии какого-либо транспорта, все предприятие ему показалось неисполнимым и он сказал об этом прихожанам., но прихожане продолжали настаивать на своем. На другой день с 5 часов утра, на очистке здания уже работало 300 человек. Самым примитивным способом, при помощи мешков и ручных тележек, храм был очищен. Церковную утварь достали те же прихожане. Один старичок принес находившиеся 8 лет в земле церковные сосуды. Храм был не только очищен, но и отремонтирован в течении двух дней. На первом богослужении храм, вмещавший до двух тысяч человек, был не только переполнен, но и не вместил всех молящихся.
.................


В другом городе Донской области — в Новочеркасске, по данным, полученным В.И. Алексеевым от другого священника, до прихода немцев существовала только одна кладбищенская церковь. «Когда же немцы заняли город в июне 1942 года, через несколько дней все церкви в городе уже были открыты. В ближайшей к нам "базарной" церкви (кажется, Свято-Троицкой) я застал женщин, убиравших ее. Так как все иконы были сняты, то народ приносил свои , и вскоре все стены были увешаны небольшими иконами, иногда в два ряда. Откуда-то появились хоругви, сосуды и прочее, и начались службы. В первый месяц было много треб, крещений, венчаний и проч., не только горожан, но и из окрестных станиц. Одновременно были открыты собор, церковь около городского (Атаманского) сада (как будто, Преображенская), Кладбищенская и на Колодезной улице... Среди преподаватели средних школ и даже местных высших школ (в Новочеркасске имелось пять вузов и при техникума) оказались верующие люди, которых я потом встречал в церкви; среди них были и такие "советские общественники", о которых я никогда бы раньше не мог подумать, например, один преподаватель истории мечтал даже о посвящении в священники...».

Тот же священник дает некоторые интересные данные о Таганроге. Вот что он пишет: «В эти годы я не бывал в Таганроге, но имел связь с верующими в нем. Кроме того, последний епископ, Иосиф Таганрогский (Чернов) был одновременно со мной в Ухто-Печерском лагере с 1936 по 1940 год. В начале 1941 года он вернулся в Таганрог, но сразу ушел в подполье, скрываясь в деревне около... Там он был один, совершал службы и окромлял всю епархию. Когда немцы заняли Таганрог, Владыка Иосиф явился в него и получил право управлять своей епархией. Он получил свой архиерейский дом с церковью, служил, поставляя иереев и прочее. Я не могу указать, какие церкви в это время были открыты, но многие из Ростова и Новочеркасска ездили к нему говеть» [4].

[1] — Игумен Георгий. Из воспоминаний о церковной жизни в СССР при немецкой оккупации // Вестник института по изучению СССР. № 2(23). Мюнхен, 1957. С. 105.


https://vk.com/feed?w=wall-166074768_5862

Шарль Моррас

Шарль Моррас стал видным представителем националистической линии во французской публицистике. Национализм Морраса проявился еще в конце XIX века, когда в ходе дела Дрейфуса он встал в ряды антидрейфуссаров.

В 1899 году Моррас создаёт монархическую группу организационно оформившуюся в 1905 году как «Action française». После принятия во Франции закона о разделении церкви и государства (1905), «Аксьон Франсез» выступало за восстановление римского католицизма как государственной религии.

В конце 19 века Моррас начинает издавать пропагандистский бюллетень Bulletin de l’Action Francais, который впоследствии выходил под названием Revue de l’Action Francais, а с 1908 года стал еженедельной газетой движения, существующей и поныне. Тираж в 30 тысяч экземпляров пополнило «Аксьон Франсез» тысячами новых сторонников и сделало Морраса влиятельной фигурой во французской политике.

...........

Создание корпоративного государства.

Общество должно быть построено на экономических, социальных и культурных объединениях — корпорациях, палатах, институтах, гильдиях, цехах, творческих союзах. Они должны решать основные вопросы внутренней политики в социальной и в экономической сфере. Всё это — естественные объединения, как и семья, и именно на них и строится общество. Государство только не допускает произвола и нарушений в системе.

Интегральный национализм.

Родной язык, кровь, религия, искусство, обычаи, традиции и нравы — вот что формирует нацию. Французская нация — не исключение. Франция — страна, сформированная французской нацией, её следует рассматривать как единое целое. Поэтому одна из важнейших задач государства — твёрдо защищать все основные устои французской нации.

Антилиберализм.

Либеральные идеи и постулаты Просвещения основываются на ложном постулате равенства всех людей. Эти идеи пришли в 1789 году и дезорганизовали Францию, начали движение страны в полную деградацию в политической, экономической, социальной и духовной сферах. До этого Франция была великим государством с процветающей культурой. Идеям Романтизма надо противопоставить идеи Классицизма, на которых, собственно, и основана Франция. А демократия приводит к власти Денег и духовному разделению общества. «Свобода» приводит к свободе богатых, «равенство» прокладывает худшим путь во власть, «братство» — это космополитизм, стирающий французскую идентичность.

Антисоциализм / антикоммунизм / антианархизм.

Коммунизм и социализм приводят к «экономической уравниловке», что неприемлемо, также они по сути революционны, а любая революция есть хаос, анархия, террор, разрушение традиционной структуры общества. Анархизм, разрушив государство, не сможет построить на его месте ничего дельного, он утопичен, а, следовательно, неосуществим. Анархисты честны в своём стремлении разрушать, но из их проектов может выйти только чудовищная деспотия, ибо деспотия также продукт Революции.

.........

 Нелюбовь к немцам Моррас пронёс через всю свою жизнь. Даже в годы нацистской оккупации Моррас не особенно скрывал это чувство, несмотря на то, что он поддерживал коллаборационистский режим маршала Петена. Германофобия стала частью идеологии «Французского действия». Однако с нацистами Морраса роднил антисемитизм.[2]


https://traditio.wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%BB%D1%8C_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B0%D1%81


"Общество может склоняться к равенству, но в биологии равенство встречается только на кладбище".

Шарль Моррас, газета "Action française" (Французское действие)

Шарль Моррас. Анкета о монархии: очень коротко

https://molodiakov.livejournal.com/345987.html

Какую монархию предлагал Моррас?
Традиционную (или историческую) - Бурбоны как потомки Капетингов (Моррас поддерживал Орлеанскую ветвь), а не Наполеониды.
Наследственную - это понятно.
Антипарламентскую - в крайнем случае, допускал некий выборный совещательный орган, но без права законодательной инициативы (для этого есть Государственный совет, назначаемый королем).
Децентрализованную - максимум полномочий провинциям (по возможности возрождаются исторические провинции вместо искусственно "нарезанных" департаментов), городам, коммунам. В руках несменяемой центральной власти остаются армия, внешняя политика и общее руководство финансами. Школа и церковь независимы от государства.
Актуального значения для современности книга не имеет, хотя помогает предаваться мечтам: нарисованный идеальный образ современной (!) монархии располагает к мечтам о жизни при таком режиме. И в такой стране - ибо писал он о Франции и для Франции.

Солонин у Киселёва

Весьма интересно, но... объяснить отсутствие реакции западных историков на вновь открытые факты и рассекреченные документы, тем, что ведущие историки агенты влияния советских/российских спец.служб.?! тех самых, которые с треском проиграли холодную войну и слили СССР. Очень смешно.

Сугге́стия



Мы помним!...
Это Хаим и Рахиль Вайцманы -- они были отправлены в Собибор в августе 42 года, там они стали донорами крови для солдат СС. Рахиль прожила две недели, Хаим полтора месяца. Их чудом спасшийся отец после войны сделал в израиле символичскую могилу своих детей -- в городе Натания, там теперь каждый день свежие цветы.




================================

Ну как?  дрогнуло что то в душе?


Всё это придумано мной за 5 минут -- фото взяты в сети 3 минуты назад случайным образм.
А если потратить не 5 минут, а больше, и намного больше ресурсов для раскрутки?

И ведь в истории про "танго смерти" 
и т.п. -- которые всплывают то и дело там и тут  -- верят очень многие и совсем не дураки...

Вдумайтесь.

 Сугге́стия — психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок.