August 2nd, 2019

.....

Нужно ли говорить, что в Париже Иван Алексеевич сразу же стал одной из главных фигур Русского Зарубежья. В своих выступлениях он призывал к борьбе с большевиками, раскрывал присутствовавшим на писательских банкетах французам глаза на «сатанинскую природу» новой власти; полемизируя, разоблачал пригревшегося на Западе Горького, не спешившего в объятия идейно и классово близких ему «челкашей».
В парижской прессе о Бунине писали: «настоящий русский талант», «кровоточащий, неровный, но мужественный и правдивый», «один из самых больших русских писателей».
В 1925 г. парижская эмигрантская газета «Возрождение» приступила к публикации отрывков из писательского дневника «Окаянные дни».


Однако пороха писателю хватило ненадолго. Постепенно он стал затухать. \Нищета победит кого угодно... - Н.Т.\ В какой-то степени это было закономерно: в той литературно-артистической среде, в которой вращался Бунин, преобладали люди совсем иных взглядов.
В том же Союзе русских литераторов и журналистов, председателем которого он стал, в правление одновременно с ним были избраны М.Л. Гольдштейн (первый главред «Последних Новостей») и автор той самой статьи С.Л. Поляков (Литовцев). Начиная же с 1921 г., председательское кресло перешло к П.Н. Милюкову. Как же тут было разбираться с письмом Вильтона?

\Роберт Вильтон -- англ. журналист, котрого травили за павду об убйстве Царской смьи. - Н.Т.\

Известно также, что личным секретарем И.А. Бунина становится Андрей Седых (Яков Моисеевич Цвибак), сотрудник «Последних Новостей», ученик П.Н. Милюкова, масон, интересовавшийся судьбой Царских останков:

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/315596.html
Именно в его сопровождении Иван Алексеевич ездил в 1933 г. в Стокгольм получать Нобелевскую премию.
И, кстати, вряд ли случайно выбор тогда пал на И.А. Бунина, а не на И.С. Шмелева, в 1931 и 1932 гг. также номинировавшегося на эту премию.
Понимая это, вряд ли нас, в отличие от тогдашней правой и военной русской эмиграции, удивит бунинский переход в «Последние Новости». К тому времени эта, когда-то объявлявшая себя безпартийной, газета стала органом республиканско-демократического единения, провозгласив главными своими задачами размежевание с монархистами, сближение со всеми леволиберальными силами и борьбу за демократическую республику в России.

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/360626.html?mode=reply#add_comment

Из дневников Ивана Ивановича Шитца

1928
В области духовной — за разорением ненавистной евреям и их подголоскам православной церкви — последовало не «обезбожение», а бегство в секты. Рядом с «комсомолом» сложился могущественный «бапсомол», у баптистов до двух мил. членов их молодежи; говорят, преимущественно на Сев. Кавказе и на Украине.

1929
Ежедневно смертные приговоры за вредительство (в Астрахани 17 приговоров), за убийство или покушение на убийство, иногда за убиение рабкоров, селькоров, хлебозаготовителей, которых, действительно, стали истреблять как-то стихийно. Обычно в первую голову присуждают «попа», затем «кулаков» и всяких «бывших» людей. Всюду глубокое брожение. Отнимают у крестьян все: хлеб, овес, картошку. За недоставку — конфискация имущества.
Кроме того массовые аресты. Забирают мужиков десятками по деревням и куда-то угоняют; не то на работы, не то по тюрьмам.
Недавно проезжий видел в Туле море мужицких голов на площади: то родственники провожали 500 крестьян, высылаемых на принудительные работы на север, там «срывают» лесозаготовки из-за дешевизны оплаты в невозможных условиях, (а экспорт леса — наша первая статья в бюджете).
В школе проводили подготовку к 7 ноября. Муштровали не только школьников, но и их родителей, для чего устроили особое собрание. Требовали проведения таких-то пунктов, а после 7-го собрали анкету со всех детей и послали ее в район (можно представить себе, как там используют анкету). Пункты были такие: имя родителей, кто они, чем занимаются, кем были в прошлом. Чем отметили дома день 7-го ноября? Чем обед в этот день отличался от обычного? Какие сделаны подарки детям? Были ли в гостях и что говорили там в этот день? и т. п.


1930
Т.к. везде условия жизни и прокормления очень плохи (даже в Питере недавно только поставлена проблема «довести питание до уровня Москвы» — тонкая ирония!!), то Москва перенаселяется не по дням, а по часам. В ней уже считают 2 300 000 жит., а через два года ожидают 2 800 000. Жилищные условия в этом наиболее обслуживаемом центре все более портятся. Застроены все сараи, на старых крепких зданиях, уродуя их архитектуру, воздвигают новые этажи, иные церкви снабжают «этажами» и приспособляют под учреждения; водопровода не хватает, и он, и канализация постоянно «лопаются». Обнищание, предвидимое на много лет, повело к расширению тротуаров за счет проездов, — конный транспорт почти уничтожился, автотранспорт приватный не развивается, толпа прет по улицам невероятная, — серая, грязная, грубая.
Простое мыло исчезло давно, его малыми дозами дают по карточкам. Туалетное еще прошлым летом продавалось свободно. Среди зимы уже не отпускали дюжинами. Потом стали давать по куску, наконец — нет мыла вовсе…
Строят заводы, здания, учреждения, и правильно делают: труд дешевый, был бы материал, строить выгодно; но — построенные заводы либо оказываются не на месте, не имеют сырья, либо вовсе не нужны. Вовсе не выдумка, когда в Казахстане с огромными затратами создают завод для разработки будто бы обнаруженного на месте свинцового серебра, а в конце концов обнаруживается, что там не серебро, а цинк.
Кричали о курской магнитной аномалии. Сулили необычайные выгоды. Потом замолкли. Извлечение магнитного железа из таких глубин оказалось невыгодным, если не невозможным. К тому же на Урале железо, не эксплуатируемое, чуть ли не наружу валяется. Бросили аномалию, занялись Магнитостроем, где создается даже какой-то особый, новый социалистический город Магнитогорск. Недавно по газетам прошли вести о том, что там сплошные нелады и неудачи, «срывается» (любимое слово!) все начинание…

1931
В извлечении средств доходят до виртуозности. Один из приемов: ночью, без всякого «ордера», просто через ночных сторожей, приглашают в милицию отдельных лиц, сажают их на грузовик, объезжающий ряд участков, затем всю компанию привозят в ГПУ и там не «арестуют», не «числят за ГПУ» (ищущим родственникам так и говорят, что не числится), а «задерживают для увещания», т. е. попросту заставляют несколько дней просидеть, не раздеваясь, в кордегардии (мужчины и женщины вместе), причем спрашивают несколько раз, нет ли валюты, ценностей, увещают, что надо помочь государству; таким нажимом иной раз получают доллары (иногда в минимальном количестве), золото, бриллианты.
Поразительный общий упадок культуры, прямо даже материальный. Люди сморкаются рукой. Редко меняют белье. Привыкли жить, работать, есть, спать в той же комнате. В квартирах встречаются в коридоре, кухне, у умывальника люди чужие, разного возраста и пола — полураздетые, и это перестало смущать кого бы то ни было. Как в тюрьме. Падают все производства. Уже некому сшить хорошее белье. Не достанешь ниток, не говоря уже о материале… Огрубение нравов ужасное. На улицах только «пхаются», в трамваях давка, обрывают платье, бранятся, отдавливают ноги и т. п. Не лучше на улицах: выпавший снег на бульварах не отгребается, — как в 1918 г., ходят по боковым аллеям гуськом, еле проложив тропку для человека…


\=cmpax_u_pagocmb =\

Штауфенберг (продолжение)

После того, как провалились пропагандистская и экономическая война против национал-социалистической Германии, у её внешних противников осталась только одна возможность – достичь своих целей ослабления Германии при помощи настоящей войны. То же самое можно сказать и о внутренних противниках гитлеровскому режиму, которые хотели во что бы то ни стало прекратить бесконечную серию блистательных успехов этого «выскочки», этого «ефрейтора из Австрии».

Уже начиная с 1938 года они начали прямо призывать Англию к войне против Германии. Для них это было важно ещё и потому, что Гитлер активно приступил к осуществлению последнего пункта своего плана ревизии Версальского договора – окончательному урегулированию германо-польских отношений, ликвидации спорных вопросов по границам между Германией и Польшей. Если бы Гитлеру удалось достичь согласия по этим вопросам с Польшей, то он неимоверно укреп ил бы свои позиции внутри страны и на планировавшемся в сентябре 1939 года «Съезде мира» был бы 47 провозглашён как самый успешный после Первой мировой войны политик Германии, как человек, создавший условия для мира во всей Европе. По мнению врагов Гитлера это надо было предотвратить любыми средствами.

Врагов у него оказалось очень много, что привело к масштабному предательству в дипломатической и военной среде и в конечном счёте – к тотальному поражению, к потере национальной независимости и единства страны. Интересно, что в результате этого поражения произошли кардинальные изменения и в самой элите страны: слой прусских землевладельцев-юнкеров, из среды которых было особенно много активных участников антигитлеровского «сопротивления», по решению стран-победительниц, в особенности в связи с требованиями советской стороны, был ликвидирован.

Таким самоубийственным образом закончилось существование ведущей прусской прослойки, а вместе с ним и богатое традициями прусское офицерство. Невольно вспоминаешь судьбу библейского Иуды! Граф Йорк, член «Кружка в Крайсау» так обосновывал действия антигитлеровской оппозиции: «Самым существенным была тоталитарная претензия государства по отношению к своим гражданам, шедшая параллельно с его отказом от религиозных и моральных обязательств». Но ведь эту «тоталитарную претензию государства» на каждого гражданина диктовала тотальная война, объявленная Германии её противниками («победа любой ценой» – требовал Черчилль) с требованием с 1944 года «безоговорочной капитуляции» и с выдвижением различных планов ослабления (вплоть до его физического сокращения и даже ликвидации) немецкого народа. Тоталитарность до войны была не меньшей во многих государствах довоенного времени (не говоря о коммунистическом СССР), а во время войны и в таких государствах западной демократии как Англия и США. Кроме того, тоталитаризм в Германии был реакцией на политику её противников и прежде всего на самую большую угрозу Германии и Европе – советский большевизм.

Г.Дауб
(При написании этой статьи я активно использовал статью доктора Георга Франца-Виллинга «Предательство и сопротивление с этической и теологической точек зрения – Dr. Georg Franz-Willing. Verrat und Widerstand aus ethischer und theologischer Sich – из книги „Verrat und Widerstand im Dritten Reich. Kassel, 1978, S. 4-12). Генрих Дауб

еще из ОВП

Вып. 1за авг.

Дауб (из диалогов)

 Они \власти запада\ проворачивают все то , что они проворачивают потому, что они руководствуются леволиберальной глобалистской идеологией. Миром правят идеи. Людьми, их поступками, двигают идеи. Большую роль играют, конечно же и деньги, которые двигают эти идеи. Головы большинства представителей политической элиты Запада (Европы, США, Канады, Австралии и Новой Зеландии) забиты идеями культур-марксизма и глобализма. Если точнее, у элиты – идеями т.н. «открытого общества» австрийского и английского философа Карла Поппера. Кстати все действия филантропа Джорджа Сороса в общественной сфере предопределены именно его увлечением идеями Карла Поппера – о том, что не должно быть границ между государствами для рабочей силы, для товаров и для финансов. Он убежден, что если этого добиться, то и будет нам счастье.

Во всех действиях сегодняшней западной элиты читается именно это – их благие намерения. Но, как мы помним , дорога в ад вымощена именно благими намерениями. Не надо думать, что они замыслили что-то плохое – сами для себя они объясняют свои действия тем, что они хотят блага для всего человечества. Национальные задачи для них слишком мелки и ограничены, им хочется спасать все человечество, для этого ликвидировать национальные государства и сами государствообра зующие народы (нации), им хочется спасти всю планету – от деятельности человека, даже если для этого надо  будет вмешаться в демографию и сокращать численность этого человечества. Джордж Сорос.  Причем, прежде всего у них получается сократить именно белое человечество, потому что именно оно больше всего находится в сфере их влияния, оно атеизировано и дезориентировано.

Сегодня, с моей точки зрения, самым опасным государством на Западе, стоящим на позициях защиты именно лево-либеральных и глобалистских идей, является Германия, а не США. Вспомните, как в ФРГ после выборов Трампа и передачи ему президенства, прилетал Обама. Сразу же – к Меркель и ей была высказана просьба держаться, ей было сказано, что она единственная надежда, что надо Трампа переждать, пережить и тогда снова в силу придут они – глобалисты. Сейчас главное происходит в США – на американцев большая надежда, что они во второй раз выберут Трампа. И тогда есть шанс, что нам удастся отодвинуть глобалистов и культур - марксистов с их идиотской политкорректностью на задний план.

----------------------------

«Если где-то видите фамилию и имя этого человека – Рюдигер Хоффман – не слушайте его. У него причудливо смешана правда с ложью, так что простому человеку в этом трудно сориентироваться. Идея, что нас, немцев, Германию, должна спасать Россия – вредная, порочная. Спасать себя должен сам народ, если он считает, что ему надо от чего-то спасаться. Я предпочитаю союз с американцами союзу с этой сегодняшней Россией. Сегодняшняя Россия – это океан лжи и клеветы на немецкий народ и Германию, Россией управляют организованные преступные группировки и корпорации богачей.

Наши враги – не американцы, не русские, не евреи, не инопланетяне и не ре птилоиды. Наши враги, с которыми мы должны бороься, это наши же левые и глобалисты и их идеология. В том числе и человек с причудливой левой кашей в голове Рюдигер Хоффман. Вот с ними мы можем и должны бороться. У людей в головах сегодня существуют разные теории заговора , но я не знаю, как надо бороться с инопланетянами, рептилоидами, с русскими, с евреями? В том числе я не знаю, как надо бороться с американцами, я знаю, что они настолько сильнее нас, что лучше с ними не бороться, а радоваться союзу с ними.

Во все времена существовали империи, которые были сильнее всех остальных государств. Сегодня такими империями являются США и Китай. Если представить себе, что вот рухнет американская империя, то какая в глобальном раскладе займёт её место? Правильно – китайская. Разве это было бы для нас лучше? Китайцы – это другая цивилизация, причём, это коммунистическое государство , а что такое коммунизм, мы уже хорошо знаем. Нам этого не надо. Более того, нам надо даже поддерживать сегодняшнее руководство США, ту революцию, которую начал в США Трамп.

Сейчас на Западе не США, возглавляемые Трампом, являются главной проблемой и угрозой европейским народам и нашей цивилизации, а ФРГ, управляемая левой глобалисткой Меркель. Это ведь именно наше государство сейчас навязывает немцам и другим европейским народам проект мульти-культи и преступную иммиграционную политику. Трамп, наоборот, требует, чтобы это прекратили , чтобы в политике снова первенствующими стали национальные интересы. Нам надо добиться того, чтобы взрастить новую политическую элиту, которая поддержала бы Трампа, отказалась от культур-марксистских и глобалистских идей, от политкорректности,  порождённой диктатурой левый и глобалистских сил...

Трахтенфест

У немецкого слова «Trachten» нет аналога в русском языке, и можно лишь попытаться сделать смысловой перевод. «Trachten» – это соблюдение вековых традиций в одежде, музыке и танцах, следование обычаям в кругу семьи и в общинах. Приверженцы этой пестрой старины создают объединения по месту жительства, которые живут согласно когда -то принятому уставу. В соответствии с последним, устанавливается фасон парадно-выходной одежды (при общих стандартах одежды трахтен существуют различия в элементах), учреждается знамя, определяются размер взносов и другие источники финансирования и т.д. Объединение (Verein) избирает правление во главе с председателем, знаменную группу, кассира и ревизионную комиссию, протоколисталетописца. Трахтлеры привержены дисциплине, организованности и порядку, готовности безвозмездно что-то делать, без чего было бы невозможно само существование самодеятельной структуры. Вся деятельность объединений тесно связана с местными Советами и церковью. Без этого триумвирата трудно представить общественную жизнь баварских деревень. С этим кратким ликбезом (за что автор просит прощение у посвященных читателей) нам будет легче вести дальнейшее повествование. Региональная газета Oberbayerisches Volksblatt отводит целые полосы праздникам трахтен. В репортаже из Альттётинга, например, сообщается о 177 объединениях, 38 духовых оркестрах общей численностью 7 тысяч человек, заполнивших центральную площадь города. До этого они с музыкой и знаменами, приветствуемые местными жителями, прошли по центральным улицам. (Festzug) На площадь, где 55 состоялось богослужение, принесли статую Святой Мадонны, считающейся покровительницей трахтлеров. «Баварские трахтлеры – лучшие посланники мира от красивейшей земли», – обратился к собравшимся премьер-министр Баварии Маркус Зёдер. – «Без вас Бавария не была бы Баварией».

Несколько десятков объединений общей численностью более 8 тысяч человек съехались в Розенхайм и его пригороды, чтобы в очередной раз явить себе и многочисленным гостям праздника торжество неувядающих традиций. Целых девя ть дней понадобилось, чтобы вместить всё , что в таком случае положено – от поминовения усопших и торжественного 56 откупоривания первой бочки пива (Biereinstich) до фестиваля детских танцевальных групп и демонстрации женской моды трахтен (Dirndl). Центральным мероприятием стало праздничное шествие всех участников по центральной улице – с оркестрами, знаменами, конными декорированными упряжками.

...В трахтенферайнах вижу последний оплот первозданной немецкости, в силу самой их природы, не подверженных эрозии «западных ценностей». Отсюда, рано или поздно, должен пойти реннесанс ныне попранных истинных и вечных, жизнеутверждающих христианских ценностей. Сами они (трахтлеры) об этом не говорят , да и вряд ли даже думают. Но весь образ жизни баварской глубинки с их многочисленными, плоть от плоти народа, самодеятельными объединениями об этом свидетельствует.

Роберт  Штарк.
----------------------------------------




1914

...Началась страшное кровопролитие. После того , как обе стороны безрезультатно пожертвовали многими миллионами человеческих жизней, вмешалась Америка, чтобы склонить чашу весов на сторону союзников. Но Версальский Договор не решил всех проблем.

...Германия, как потенциальная супердержава, не была устранена. Хотя Второй Германский Рейх и прекратил своё существование, но Веймарская Республика по-прежнему оставалась хозяином своей собственной судьбы. ...В действительности война 1914-1918 годов закончилась вничью, несмотря на объявленную повсюду тотальную победу союзников. Так как первоначальная жизненно важная политическая проблема не была решена, то было очевидно, что когда -нибудь будет предпринята новая попытка найти это решение.»...

Лорд Глэдвин написал также: «В действительности война 1914-1918 годов закончилась вничью, несмотря на объявленную повсюду тотальную победу союзников. ...Германия, как потенциальная супердержава, не была устранена. Хотя Второй Германский Рейх и прекратил своё существование, но Веймарская Республика по-прежнему оставалась хозяином своей собственной судьбы. ... Версальский договор не дал ответа на жизненно важный вопрос: кто в дальнейшем будет играть ведущую роль в Европе. ... Поэтому было очевидно, что когда -нибудь вновь будет предпринята попытка найти это решение!»

Сделанное задним числом признание лорда Герберта Глэдвина о том, что Первая Мировая война завершилась не «победой союзников», а «патовым положением», свидетельствует о вдвойне позорном и безнравственном 75 поведении союзников при подписании так называемого Версальского мирного договора, определения которого были направлены исключительно против Германии. Мнение ведущих британских политиков, что обе мировые войны 20 века следует рассматривать в контексте одной «Тридцатилетней войны», свидетельствуют о т ом, что они прекрасно осознавали причины, приведшие к началу войны, и что они знали, о чём говорят... Французский историк и политик Жак Бейнвилл в своей книге «Политические последствия мира» (Париж, 1920г., стр. 57) писал: «Можно сказать, что Версальский М ирный Договор положил начало вечной войне!»

Из книги Иоахима Ноливайка "30-летняя война 20 столетия и ее последствия для Германии" (Nolywaika, Joachim, "Der Dreißigjährige Krieg des 20. Jahrhunderts – und seine Folgen für Deutschland").

В.Петров. Геополитика Библии

Фрагменты.

Библейский мир начал свой отсчёт с III тысячелетия до РХ. В это время на Ближнем Востоке учёными фиксируются арийские племена, которые пришли с Севера и сформировали оригинальную цивилизацию, характерную для индоевропейских народов. Причем, вторжение ариев на равнины Междуречья и Сирийских степей являлись лишь новыми волнами индоевропейских переселений, которые столкнулись с цивилизациями и культурами, основанными народами родственными по расе, но раньше них пришедших тоже с севера. В Передней Азии сложилась картина мира, характерная для племён Белых народов, с высоко цивилизованным арийским индоевропейским ядром-центром и периферийной зоной, заселённой дикими варварами - кочевниками.

Палестина в те далёкие времена считалась сакральным местом, пространством жизнедеятельности множества народов, с капищами и храмами, в которых почитались все боги. Она была поистине «Святой землёй». Палестина обрела такой «статус» задолго до 12 Русский Готицизм 9 прихода туда еврейского племени.

До сего дня в Палестине существует множество теллей, руин дольменов, менгиров, кромлехов, которые правительства соседних земель под давлением Израиля запрещают раскапывать и изучать, чтобы окончательно не разрушить приоритетность семито-авраамической концепции. Вся археология говорит о том, что жизнь в палестинских социумах бурно развивалась в доисторические времена, задолго до появления на Ближнем Востоке евреев и прочих семитов. Название Палестины происходит от народа пеласгов. В Библии они именуются «филистимлянами». По другому их называли пеларгами - «народом белых аистов». Пеласги были родственны этрускам...

О происхождении этрусков от пеласгов рассказывали греческие авторы. Известно также, что пеласгами именовались троянцы. В исторической науке установлена крито-микенская локализация пеласгов-филистимлян. Известно, что пеласги были самым древним летописным догреческим населением всего Средземноморья...

Первыми основателями цивилизации Ханаана была белая «полубожественная» раса, которая правила в Египте, Шумере, Индии и других землях. Она обладала технологиями строительства гигантских мегалитических сооружений, каменных крепостей, городов, дорог, ирригации, прочими техническими возможностями. Название Ханаан переводится как «страна кузнецов». Развитая ме­таллургия - характерный признак индоевропейского присутствия. Важным центром этой цивилизации являлось место, где позже был основан Иерусалим. На горе Сион обитатели этой земли построили укреплённый город.

Иерусалим известен по ассирийским и египетским источникам как Уруса-Лимму. Был основан ярусами - народом индоевропейского происхождения, по имени которых получил название Ярусалим. Ярусами называли скифских всадников, а скифов Геродот относил к фракийцам. Город располагался в древнем священном месте почитания северных богов. На горе Мориа возжигались ритуальные костры. У славян за Иерусалимом прочно закрепилось название Русалим-град, что получило отражение в Голубиной книге.  \  Гол. книга https://snegir.org/post/golubinaya-kniga-sobranie-skrytyh-smyslov/ \.

Хорошо известно, что евреи не были основателями Иерусалима. Они его захватили, о чём подробно рассказывается в Книгах Царств. Это был город чуждого евреям в культурном, религиозном и расовом отношении народа. Евреи по отношению к Иерусалиму являются не коренными жителями, а оккупантами, потомками захватчиков. Таковым их положение было всегда на всей территории Ханаана, куда они вторглись под предводительством Иисуса Навина и осуществили геноцид местных народов, находившихся на гораздо более высоком уровне развития. Об этом красноречиво повествует Ветхий Завет Книга Иисуса Навина. Арийские имена и следы влияния индоевропейских языков свидетельствуют, что племена, говорившие на этих языках, достигли Передней Азии в 1У тысячелетии до РХ. Исследователи, опираясь на данные лингвистики, считают, что семитических народов на Ближнем Востоке в III тыс. до РХ ещё не существовало. Русский историк В.Н. Татищев, ссылаясь на разнообразные источники, считал, что в Сирии и Финикии обитали не просто индоевропейцы, а предки славян.

Исторические и генетические данные говорят, что в III - II тыс. до РХ Ближний Восток заселяли индоевропейские племена родом из степей России, носители гаплогруппы R1a. Примерно в этот же период арии проникали в Северный Индостан и долину Ганга. Как и в Передней Азии, они устанавливали ведийские законы, формирующие кастовое, сословное деление общества, низший слой шудр в котором занимали прикочевавшие и встраивающиеся в общественную ткань социума семиты и негроиды. Регион российских степей был одним из мест широкого распространения диких лошадей. Быт арийцев всегда был тесно связан с конём и переселенцы ввели в обиход запряжённую лошадьми колесницу как боевой инструмент ведения войны. Арийская аристократия, владевшая колесницами, правила на всей территории, включая Египет, где она господствовала под именем гиксосов в течение XVII - XVI веков до РХ.

Желание облагодетельствовать все народы, «языки», принятые под своё крыло, включить в свой религиозный пантеон всех инородных богов и божков, привело к 15 Русский Готицизм 9 деградации правящей жреческо-царской власти, децентрализации власти, расчленению империи на отдельные княжествагосударства. В этих «княжествах» власть взяли местные родоплеменные, инородческие группировки во главе с «национальными» вождями.

Геополитика библии - 3 ч.

Легендарный Давид стал первым еврейским царём, которого благословил Яхве. Очевидно, что иудеи явно мифологизировали эту личность и связали свою мессианскую идею с ним и его потомками. Облик Давида заставляет усомниться, что он происходил из колена Иуды. Эта версия, очевидно, вставленная «редакторами», гораздо позже. По Книге Царств Давид имел светлые волосы, красивые глаза и приятное лицо, что явно выделяло его из еврейской массы своих подданных. (1 Цар. 16:12; 17:42). Этнологи не исключают, что Давид мог происходить из царского рода пеласгов (филистимлян) и даже иметь какое-то отдалённое отношение к гиксосам.

В контексте ариохристианской библейской парадигмы не удивительно, что Давид не был евреем, но стал их царём. Аналогично египетские фараоны древнейших династий не были неграми, но правили негроидным населением. Также ведийские арии правили дравидами, а гиксосы, не являясь семитскими кочевниками ааму, царствовали над ними. Всё правящее арийское сословие - каста кшатриев на Ближнем Востоке было связано между собой  посредством династических браков и монотеистическим религиозным мировоззрением, при сохранении, тем не менее, множества квазиязыческих ипостасей единого и непроизносимого Бога-создателя.

Практически до вавилонского плена это сословие русов и вся иерусалимская элита сохраняли свои нордические и духовные черты. То есть, судя по описаниям их жизни и деятельности в еврейских источниках, были чужды евреям и по расе, и по духу. Причём, их жёны тоже в основном не были еврейками, так как «институт еврейских жён» ещё не заработал на полную мощность. Следует также сказать, что подлинность личности Давида многие специалисты ставят под сомнение. Как нет доказательств существования единого Израильского царства, так и нет прямых доказательств существования данного и других еврейских царей. Информация, представленная в Ветхом Завете, Библии и её иудеохристианской версии, больше похожа на легенду, чем на правду.

Библейское повествование о Давиде и его царстве - идеологический миф, созданный в VI веке до РХ иудейским первосвященником Ездрой и еврейским наместником Иудеи Неемией. Всё это было сделано, чтобы показать народу Израиля, а также другим народам-ариохристианам, какие у евреев глубокие и могучие исторические и религиозные корни, что якобы обосновывает их мессианские ожидания.

Как было в реальности? В описываемое время и на описываемых территориях проживало множество народов, различных родов. Например, Давид воевал с родственными племенами индоевропейцев амаликитян, иевусеев и другими. Еврейские колена составляли весьма незначительную часть населения. Как во все времена, так и сегодня это, по официальной статистике 1 - 2 %. Царства, там, разумеется, существовали. Царями были вожди наиболее сильных арийских родов и постоянно враждовали между собой. Библия, Ветхий Завет вся еврейская история представляет эти царства как еврейские, в частности Израиль и Иудею. Действительно евреи входили известным минимальным процентом в эти царства, созданные индоевропейцами, Самостоятельно создать гомогенные общества, однородные государственные образования семиты-кочевники были не способны. «Еврейские» цари Саул, Давид, Соломон по определению не были евреями и, по здравому размышлению, не могли ими быть. С таким же успехом иудеи могут считать своими царями всех русских Великих князей и Императоров, так и, тем более, Керенского, Ленина, Троцкого, Сталина и т.д., до Горбачёва, Ельцина, Путина, которые всегда вступали или находились в каких-то формальных и неформальных, в том числе финансовых, отношениях с ними.

...............

В ариохристианской, индоевропейской традиции цари белых народов являлись одновременно и жрецами, совершая священнодействия и молитвы в храмах. Это наглядно прослеживается от царей-священников франкских русов Меровингов до их династических наследников последних русских царей и императоров. Нужно отметить, что все «иудейские» цари выполняли не только свои обязанности по управлению государством, но и жреческие функции. При этом никто из еврейских царей, в том числе Давид и Соломон, никогда не праздновали еврейскую пасху - Песах. Можно ли представить «праведность» царей с точки зрения иудаизма, если они допускали полное нарушение Закона Моисея? Этот праздник в память об Исходе из Египта впервые совершил спустя три столетия царь Иосия (2 Пар. 35). Видимо, в царствование Иосии произошёл очередной надлом ариохристианской традиции, экспансия в неё иудейства, поскольку в 621 году до РХ первосвященник Хелкия якобы нашёл книгу Закона. Симптоматично, что ортодоксальные иудеи рассматривали своих царей как грешников и отступников от культа Яхве.

Выше говорилось, что «еврейские» цари вместе с индоевропейской элитой это была арийская каста - кшатриев, управлявшая многими народами Палестины, в том числе и некоторым количеством пришлого населения пастухов-кочевников семитов и евреев. Отступниками они, конечно, не были, а исповедовали «языческую» религию своих предков, которую мы здесь именуем по духовно-расовому принципу как ариохристианство, предшествующее христианству Иисуса Христа. Скорее, отступниками от своих традиций и обычаев их можно назвать, когда они попадали под влияние иудаизма, его культов, еврейских денег и еврейских женщин. Разлагались сами, развращали своё окружение, разжигали семейную вражду и родовые распри, дестабилизировали и разрушали свои государства. Послед­ние годы депрессивного царствования Давида и Соломона тому яркое свидетельство.

В этом контексте знаменательна роль библейских пророков и левитского священства. Израильские пророки и первосвященники сыграли значительную и прогрессивную роль в становлении и развитии яхвизма. По существу, это были протестанты в еврейской среде и, очевидно, далеко не всегда принадлежали к еврейскому племени, а были чистыми или гибридными индоевропейцами. Под их влиянием формировалась иудейская религия, в которую вошли, с теми или иными изменениями, многочисленные идеи ведизма, авестизма, иранского зороастризма, митраизма.
........


В описании облика Христа, сделанном на основании древних свидетельств, отмечаются «красота Его лица», «русые слегка волнистые волосы», прямые брови, «русая борода», «продолговатый нос», «пшеничный цвет лица», высокий рост. Подчёркивается, что он был похож на свою мать. Это те основные черты, которые содержит образ на Туринской плащанице. Книга Откровение Святого Иоанна Богослова также даёт описание цвета волос Христа: «голова Его и волосы белы как белая волна, как снег» (Откр. 1:14). 37 Русский Готицизм 9 Эпизод с приходом «магов с Востока» свидетельствует об их национальной и религиозной принадлежности - маги являлись ариями мидо-персидского происхождения, зороастрийской веры. Они могли признать в Иисусе не иудейского Мессию, а только Саошьянта авестийских пророчеств, а значит ария. Зороастрийские маги, пришедшие из Персии, признали в нём обетованного Заратустрой арийского Спасителя и принесли ему царские дары. Дары - золото, ладан, смирна это атрибуты царской власти, а смирна основное вещество для приготовления священного помазания. Иисус носил не еврейское имя Йегошуа, а арийское - Ишва, Ишвара Криста. Ранние годы, посвящения, назореи и ессеи Очевидно, с детства Иисус посвящался в тайные знания друидов, магов и брахманов, был членом гностического ордена «назореев», который действовал в Галилее и Самарии. К общине назореев принадлежал родственник Иисуса Иоанн Креститель из династии священнослужителей. Его отец, как уже было сказано, первосвященник Захария ранее вводил во храм трёхлетнюю Богородицу и был убит иудеями - слугами Ирода прямо в святилище за то, что отказался отвечать где его сын. Иоанн почитался как один из величайших представителей этого духовного течения, как пророк и ближайший предшественник - Предтеча Спасителя Иисуса Христа. Был обезглавлен за «антисемитизм» и по требованию иудейской царицы Иродиады и её дочери Саломеи. Иисус прошёл обряд посвящения «во имя Индры» и принял крещение от духовного учителя Иоанна Крестителя по традиционной формуле с троекратным погружением и призванием «Жизни, Знания Жизни и Вертрагны (Индры). Поэтому Иисуса называли «назореем», как первоначально и всех христиан считали «назореями». Связывать прозвище «назарянин» с городом Назаретом, где жил и воспитывался Иисус, как это делают официальные богословы, или ошибка, или намеренное искажение.

Иерусалимское иудейское священство и храм ессеи не признавали легитимным, жречество считалось «нечестивым», а храм «осквернённым». Специалисты кумрановеды считают, что в общине ессеев во II-I веках до РХ был осуществлён синтез текстов Ветхого Завета и Зороастризма (религии Авесты). В результате появился Новый Завет. Это выражение неоднократно встречается в текстах Кумрана. В расовом отношении ессеи, очевидно, были потомками народов, которые с древнейших времён заселяли земли Галилеи и Самарии, особенно после ассирийского завоевания, когда все евреи были выселены с этих территорий. Так называемое ассирийское пленение VIII века до РХ. На их место пришли ассирийцы, персы, мидяне, эламиты, парфяне, галлы, греки, то есть, преимущественно индоевропейцы, арийцы. Ессеям, как и ранним христианам, не было чуждо расовое самосознание, они ориентировались в вопросах генетики и правилах расовой гигиены. Сходства назорейства и ессейства, другие факты ранней жизни Иисуса заставляют предположить, что в промежуток с двенадцати до тридцати лет Спаситель провёл свои «потаённые годы» среди ессейских мистиков. Видимо, они подготовили Иисуса к мессианскому служению, стали «предтечами» его нового, духовного, по факту, геополитического учения, которое он вывел за конфессинальные рамки общины и направил в широкий «языческий» ариохристианский мир. Кумранские находки свидетельствуют, что христианская идеология и эсхатология возникли на базе кумранской, а первые христианские общины были созданы по образцу ессейских. Бывшие ессеи, возможно, составляли костяк христианских общин в Палестине. Сам термин «христиане» впервые был введён в Сирии задолго до выхода на проповедь Иисуса. Вероятно, термин являлся ещё одним самоназванием ессеев.