February 6th, 2019

"Галоп Гиша"

Легче сказать любую заведомую ложь, чем ее опровергнуть
-------------------------------
"Галоп Гиша" -- подлая тактика, но она работает

Политические ток-шу.
Вообразите себе полемику, скажем, на такую тему: является ли ананас подходящим ингредиентом для пиццы. Вы – против, я — за.

После того, как вы потратите свои пять минут на то, чтобы аргументированно изложить свою позицию, подчеркнуть неуместность сочетания сладкого и солено-острого, а также подчеркнуть гастрономическое превосходство перца пепперони, наступает моя очередь.

Я не трачу зря ни секунды, извергая самые невероятные псевдо-факты один за другим, палю как из ружья: ананас заставит вас похудеть, поможет получить повышение по службе, выиграть в лотерею и развить способности к чтению мыслей на расстоянии.

Затем вы получаете две минуты на опровержение – и что вы можете сказать? Эта паника и состояние ошеломления, которые вы испытываете – результат применения «галопа Гиша» (Gish Gallop), бессовестной полемической тактики, которая в сегодняшнем политическом климате актуальна, как никогда прежде.

Название «галоп Гиша» было придумано известным американским антропологом, Юджини Скотт из Национального научно-исследовательского педагогического центра. Тактика была названа в честь Дуэйна Гиша, известного креациониста восьмидесятых и девяностых годов, который сделал привычкой бросать вызов сторонникам эволюции, вызывая их на публичные дебаты, а затем подавлять оппонента с помощью заведомо ложных утверждений. Или, как говорит Скотт, «извергая потоки ошибочных утверждений, которые эволюционист не в состоянии опровергнуть в формате дебатов».

Это довольно подлая тактика, но она работает. Дело в том, что гораздо легче сказать любую заведомую ложь, чем ее опровергнуть. В свое время Джонанат Свифт заметил: «Ложь летит стрелой, а истина хромает за ней». Когда вам нет нужды беспокоиться о точности высказывания, вы можете сказать что угодно, в то время как правда требует логической связи, тщательных формулировок и подробного обоснования.

После того, как вы успешно и эффектно выпалили свою цепочку ложных утверждений, вы оставляете своего противника с непосильной задачей – объяснить публике, почему каждое из них не соответствует действительности. И если им не удастся опровергнуть все ваши аргументы, вы вполне можете претендовать на победу.

И вот в таких обстоятельствах, когда политические передачи начали превращаться в базар, клоунаду, цирковое выступление, юмореску, балаган - хочется уже, чтобы их как то сократили до минимума.

masterok

ВЫКЛЮЧИТЕ ТЕЛЕВИЗОР НАВСЕГДА.


Мифические собаки

Аралез, Aralez — транслитерация латиницей армянского слова "Յարալեզ ".

Скандинавские валькирии витают над полем битвы в поисках погибших героев. Но валькирии не похожи на собак. Адские гончие выходят из Преисподней, чтобы наказать, но не возвеличить.

Аралезы ведут свое происхождение от собак и спускаются на бранное поле — но только затем, чтобы вернуть к жизни павших героев, зализав их раны. Считается, что и зовут их аралезами именно за это, от "иар" — "беспрестанно" и "лез-ум" — "лизать". Армяне всегда верили в аралезов и поклонялись им. Так было и до принятия христианства (301 год), и много веков после. Армяне еще долго выносили фигурки аралезов (обычно изображения собачьих голов) при погребении своих земляков.


Все знают о подземном страже эллинов -- Цербере.

Собаки всегда ассоциировались с подземным миром, Луной и божествами, в особенности богинями смерти и предсказания. До сих пор существует народное поверье, что собака воет накануне смерти одного из членов семьи, в которой она живет.

Собаки символизируют темную сторону или темные силы личности каждого человека, которые в тот или иной период жизни могут заявить о себе.

На протяжении столетий в Шотландии и Ирландии многие люди видели вселяющего ужас Черного пса. По причине широкой миграции кельтских народов Черный пес стал появляться во многих частях света. Люди, имеющие кельтские корни, и по сей день стараются не ходить пустынными дорогами без попутчика, особенно ночью. Несмотря на то что попутчик может и не увидеть это призрачное существо, он все же является некой защитой от пса.

Это сверхъестественное существо почти всегда считали предзнаменованием опасности, но в редких случаях он оказывался полезным тем, кто его видел. По древнему преданию, если человек заговорит или погладит Черного пса, это существо может наложить проклятие.

В деревнях Шотландии и северной Англии существует легенда о похожем черном псе, которого называют Черный Ангус. Считается, что это животное является тем, кому суждено вскоре умереть. В регионе Восточная Англия существует предание об огромном черном псе с горящими глазами по имени Шак, который также считается явлением зла.

Фенрис

В скандинавской мифологии громадный волк, сын Ангрбоды и Локи. Также его иногда называют Фенрир. Автор «Младшей Эдды» Снорри Стурлусон дает еще одно альтернативное имя – Ванаргандр (что означает «монстр, охраняющий реку Ван»).

В скандинавских мифах говорится о том, что Фенрис стал так опасен, что боги решили ограничить его свободу навсегда. Они попробовали сделать это с помощью двух цепей, заряженных магической энергией, но ничто не могло помешать огромному волку их разорвать. Наконец, дварфы выковали из предгорий, мяуканья кота и дыхания рыбы цепь Глейпнир. Однако Фенрис был слишком хитрым, чтобы безропотно позволить сковать себя этой цепью. Он настаивал, чтобы бог воинской храбрости Тюр положил ему в пасть свою правую руку. Когда же Фенрис обнаружил, что ему не по силам разорвать эту цепь, он откусил руку бога.

Фенриса отправили на остров Лингви, стоящий посреди озера Амсвартнир («совершенно черный»). Цепь, опутывающая Фенриса, была прикована к цепи, названной Гельгья, которую, в свою очередь, привязали к огромному камню Гьёлль.

Несмотря на то, что Фенрис скован цепью, не позволяющей ему причинить разрушения, скандинавские мифы утверждают, что в конце существования мира он разорвет свои оковы. Этот день конца света называют Рагнарёк, День Волка.

Гарм

В скандинавской мифологии этот сверхъестественный пес, или волк, иногда считался вождем собачьей стаи в Дикой охоте и жил в подземном царстве богини Хел. В «Младшей Эдде» его также называют Манагарм или Гармр (что означает «Лунный пес»). Основной задачей Гарма было охранять ворота, ведущие в царство Хел, не допускать проникновения в него посторонних людей и не выпускать из него души умерших. От его воя волосы вставали дыбом.

В песне «Старшей Эдды» «Прорицание Вёльвы» говорится о том, что Гарм был прикован в подземной пещере Гниппахеллир («нависающая пещера») у входа в царство Хел. Согласно легенде, в день Рагнарёка он вырвется на свободу и примет участие в страшной битве против богов.

Гери и Гифр

Согласно «Речам Фьёльсвина», Гери («жадный») был одним из адских псов, защищавших богиню Хел. Другим ее личным охранником был Гифр («шумный, крикун»).

Гери также звали одного из волков Одина, описанных в «Речах Гримнира», второго волка звали Фреки («ненасытный»). Эти два волка сопровождали Одина, куда бы он ни отправился, и исполняли его приказы. В зале Одина в Валхалле их кормили со столов.

-----------

В религии народов мира мнения о собаке резко разделились.

Если иудеи и мусульмане считали ее нечистым животным, олицетворением низости, жадности и угодливости, то в «Авесте», священной древнеперсидской книге, утверждается, что собака — наиболее чистое животное, обладающее некой мистической силой для борьбы с полчищами духов мрачного Аримана. В маздеистском культе жизнь собак была поставлена под охрану, а хоронили их с почестями, словно выдающихся людей, в специальных склепах — оссу-ариях.

В христианстве собака, образно говоря, вызвала очередной церковный раскол. Католическая церковь признала ее символом верности официальной догматике и бдительности по отношению к ереси и еретикам, а Русская православная церковь усматривала в собаке подлое и греховное существо.

Однако, как гласит легенда, на груди боевого коня царя Иоанна Грозного была голова собаки с щелкающей пастью. Как известно, собачьи головы символизировали для опричников борьбу с изменой.
----------------------

В изобразительном искусстве соответствующие качества собаки сделали ее атрибутом нескольких аллегорических фигур: Верности, Обоняния и Меланхолии.

В портретной живописи собака олицетворяет супружескую верность, если она лежит на коленях или у ног женщины.


С чего начнём?

1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.


Стоп-стоп. В это нынче практически никто уже не верит. Или, скажем так, никто этому теперь не доверяет. Нынче Наука нас просвещает, а Наука говорит... Так что она говорит?

"3.И взорвал Бог сингулярность.
4. С первых тысячных долей первой секунды после взрыва, когда температура Вселенной была <...> 6.К третьей минуте из четверти всех протонов и нейтронов образовались ядра гелия. Через несколько сот тысяч лет расширяющаяся Вселенная остыла настолько, что ядра гелия и протоны смогли удерживать возле себя электроны. Так образовались атомы гелия и водорода."
.............


Чтобы хоть немного понять - что такое эта сингулярность, давай послушаем Стивена Хоккинга (да упокоит Господь его душу). Вот, из википедии:

Результаты наших наблюдений подтверждают предположение о том, что Вселенная возникла в определённый момент времени. Однако сам момент начала творения, сингулярность, не подчиняется ни одному из известных законов физики.

Ещё раз, что говорит Стивен Хоккинг: "момент творения" Творения - понимаешь братан? И он, этот момент, не подчиняется законам физики.

Ну чем? Чем это отличается от ЭТОГО:

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.


По мне - так одно другому ни сколь не противоречит. Это вообще одно и то же, просто сказанное разными языками.



https://don-kryu.livejournal.com/39333.html