September 23rd, 2018

Японцы и нордичность

Японцы невероятно манерный народ. Во всем. Невозможно пристойно знать японский язык, не выучив заодно хотя бы разночинский вариант японского кодекса поведения. Но даже не желая знать языка и кодекса, надо готовиться кое-что соблюдать.

С другой стороны, их вежливость содержит немало прагматизма. Люди, которые вас приветствуют поклонами и благодарят, когда оно может того по-вашему и вовсе не стоит, дарят вам неожиданные мелочи в подарок (попробуйте-ка не поделиться с деловыми партнерами, сослуживцами и родственниками местным печеньем после поездки в соседний курортный район или уезд, неприлично ! печеньицем или еще чем-либо местным там надо было запастись!) не только расчитывают на взаимность, с вашей стороны во имя гармонии, долга и другой мистики, но и знают- если сейчас начнется землетрясение или потоп (второй по частоте поражающий фактор в Японии!!!), или допустим пожар (масса домов из реек, порой иначе и не построишь по причине как землетрясения так и банальной плесени от сырости), то вы должны будете оказавшись рядом тягать их из завалов хлама и грязи. А может быть, их предки уже тягали ваших, или наоборот? ( Среди положительных ходячих героев японского кино для масс, спасатель чуть ли не больше просто полисмена.)


Кстати отсюда же своеобразный культ чистых и новых вещей. И отсюда же тотальное доносительство, притом люди боятся пожара или потопа куда больше, чем напрямую кражи либо вольнодумства. Я так осмыслил.


В предвидении возможного бедствия, и в воспоминание уже бывших, - повторю, землетрясения возможны каждый день и час, от вероятности потопа не избавляет порой и сухая жара, ведь в горах может потаять снег или прорваться затерянная тучка, или рассесться грунт у дамбы, - вежливость выглядит именно прагматичной. (Впрочем добавим и очаровательные феодальные предрассудки. В Средние Века, не так встанешь перед феодалом, да даже перед сельским старостой, он и попотрошить невозбранно может! Тоже искусственный отбор населения!)


Есть и другая сторона этой вежливости: оказывая вам любезность, Японец как бы предполагает честь и за вами, и за собой. Вы имеете честь, и ему она тоже полагается, коли уж контакт установлен. Сие особенно заметно при процедуре вручения подарков; сколь помню, речевые формулы, какими сопровождается вручение подарка по-японски, довольно самоуничижительны. (Я впрочем предпочитал пользоваться английским или даже русским языком, ибо общался главным образом с интеллигенцией, которая порой и по-русски что-то понимала. Это избавляло меня от нюансов этикета, для европейцев не вполне обязательных.) Ритуальное самоубийство, высшая и конечная степень самоуничижения, если почитать о нем подробнее, окажется исключительно общественным делом, касающимся, что называется, третьих лиц и разного рода приличий Правильно самоубиться означает соблюсти свою и семейную честь, иногда и укорить кого-то еще, так это у Японцев. Опять отсылаю к словам моего друга о манерности, садомазохизме и самоуничижении заодно с моралью, при тесноте. (Что интересно, у Японцев прижились многие европейские обычаи XIX века, но не дуэльное право. )


Есть и третья сторона, особенно обращенная к иностранцам: людям порой бывает искренне интересно пообщаться, вообще пообщаться, и вне обычного своего круга пообщаться, когда это безопасно, -- общечеловеческая ситуация, -- притом иное может искренне забавлять и восхищать! Кстати Ариец способен изумлять и восхищать Японца еще и как явно культурный элемент, а то и носитель богатства,успеха. Размаха, возможно. (Интересная подробность: нарочито арийский и нордический типаж героев многих японских мультиков, комиксов, да и просто рекламных плакатов. Утрированно арийский вид иных общественных зданий, например дворцы бракосочетаний под стиль готики. Или вокзалы под стиль бидермайер. Или музеи и банки с реминисценцией эллинской многоколонности. Или туристские отели под фахверк. И все это лепилось не одно десятилетие и с поправкой на поражающие факторы! ) Арийская женщина с ортодонтическим брекетом на зубах может рассчитывать у Японцев на светский успех; стоимость брекета может исчисляться сотнями тысяч йен/рублей, это у них исключительно платная услуга, не покрывается большинством страховок, среди Японцев масса кривозубых. Не всегда у интеллигентов и буржуа и просто в порядке зубы. (Возможно, они побаиваются не только денежных аспектов стоматологии?) Котируются и стальные зубы, тоже не дешевая и редкая штука. Вспоминаю как я жарился в финском шерстяном пиджаке, а интеллигентные Японцы на меня завистливо косились, плотный шерстяной пиджак там редко нужен, и у большинства интеллигентов их нет. (Да еще и размер 58й, - попробуйте купите там такое по приемлемой цене,- ну, прямо, матерое нордическое человечище, и страдает как роскошно!)

Возможно, одна из причин японского неуважения к некоторым другим Азиатам та, что каких-либо роскошеств такого рода у них мало и что за любопытное культурное общение нельзя быть признательным, по причине того что "любопытно" просто не выходит? Впрочем, есть наверно и соображения общей культуры? Добавлю, даже очень благоустроенный и оснащенный Негр едва может рассчитывать в Японии на истинный респект. Так мне объясняли приватно.
............
Японцы нордичны по-своему. Это лесной народ с массой деревяшек вокруг. Исконный быт производится в деревянных домах. Горная деревня демонстрирует дровяное отопление. Традиционная чайная церемония содержит немало чисто деревянных деталей начиная с самих домиков для нее. Созерцание свежевыпавшего снега есть каноничный сюжет исконного искусства. Таяние снегов, ручейки, ранняя весна, не столь лирично воспринимается. (Про потоп как поражающий фактор не забываем, да!) Кстати и осенняя листва их вдохновляет. Цветение знаменитой сакуры, с массовой медитацией под оной, это тоже весьма древесное развлечение.
.............
Популярны у Японцев возвышенные объекты для созерцания природы в ее просторе, разного рода смотровые площадки и даже башни. Помню в Ниигате совершенно безлюдный мрачный приморский парк ввечеру, вокруг вымершие улицы, машины не ездят, фонарей мало, а на освещенной смотровой башне на дюне посетители, один за другим, медитируют на морской пейзаж. Или довольно безлюдный в выходной день горный ландшафтный парк, в Фуруцу, пригороде той же Ниигаты, где именно на смотровой площадке и были посетители. При этом, под горой имелась довольно тесная и крупная деревня даже с кучей бесплатных парковок. Пустого вида. Но, понятно, очень даже обитаемая. Один из самых популярных туристских объектов Токио,-- смотровой ярус телебашни. Вид и вправду потрясающий! Еще по Токио, двухэтажные экскурсионные автобусы почти не имеют сидячих мест внизу. Впрочем, загородок мешающих со стандартной низовой высоты созерцать достопримечательности, там немало.



Истинный восторг у наших интеллигентных японских друзей, которых я провожал в Пулково, вызвало пятиминутное созерцание склонов Пулковских высот с насквозь продуваемой ледяным ноябрьским ветром площадки верхнего яруса нового аэровокзала. Сознаюсь, я повел их туда даже не подсознательно, просто захотелось покурить. У них нашлись по поводу этого пейзажа метафизические мысли.

Тоже нордизм, наверное!



Японские кладбища, сколь понимаю у них делами смерти заведуют в основном буддисты, для созерцательного времяпрепровождения не очень предназначены, теснота и стандартизация. Пришли, помянули усопших поклоном и молитвой, ушли. Впрочем, я не видел там кладбищ в общепринятые поминальные дни. Должно быть, воинские захоронения более предназначены для прогулок и созерцаний. Они просторнее.



Физическая дистанция между людьми в общении невелика, но блюдется строго, старший может немного касаться младшего порой, если предполагается что знакомы. Но не равный равного, если не друзья совсем. И не мужчина женщины, впрочем тут послабления для юношества.
Вся статья

Красный сурик




Как-то, находясь в Прибалтике, в командировке, и набегавшись за день по служебным делам, присел Гейнрих на пустую скамеечку возле самого входа в зоопарк. Видит, идёт мимо усталый человек, еле сумку тащит.

- Садись, отдохни, устал же! - уступив место, подвинувшись, предложил Гейнрих.

- Да нет, я тут недалеко живу! Видишь дом из красного кирпича? Это мой! - ответил пожилой мужчина.

На другой стороне дороги, в хорошем месте, стоял двухэтажный, добротный, крепкий, красивый дом-крепость, явно старинной, немецкой постройки. Гейнрих знал, что раньше здесь жило много немцев, и всё в этих местах пропитано их историей.

-Хочешь? Пойдем ко мне, отдохнёшь. Чаю попьём. Посмотришь, как живу! Ты ведь не местный? -

с гордостью в голосе предложил новый знакомый, заметив удивлённый взгляд Гейнриха.

-Не местный! Ну, давай! Помогу хоть сумку донести!- согласился Гейнрих.

-Мы тоже раньше в Чувашии жили, но меня сюда на партийную работу послали, дом вот выделили. Я тут с местными людьми работал. Они вспоминали, что едва немцев отсюда выгнали, пришли новосёлы. В то время люди могли даже кое-что получше выбирать. Теперь жилья не хватает. Но мне вот партия, учитывая заслуги, предоставила! Пришлось, правда, косметический ремонт делать. Но ничего! Справились! Вообще-то здесь хорошо, но назад всё равно тянет. Выйду на пенсию – уеду, а может и нет, если к тому времени перепривыкну…

Гейнрих понял, что партработник гордится тем, что он тоже завоевал у немцев своё маленькое жизненное пространство и теперь желает похвалиться.

Не зная, что Гейнрих советский немец, хозяин, осуждая, поливал немцев своим убеждённым искренним возмущением.

За разговорами они пришли к чудесному, гордому, немецкому особняку и поднялись на крыльцо. Каждый дом похож на своего создателя! Хозяин открыл дверь, и они вошли.

Гейнриха чуть инфаркт не схватил. Внутри, в доме, всё было покрашено красным суриком. Всё: ступеньки крыльца, перила, двери, пол, стены, потолок. В комнате, в спальне, в кухне, в туалете, в коридоре. Старинная мебель: стол, стулья, шкафы, гардероб, кровати, всё покрашено красным суриком!

Любимый цвет страны давил на мозги и говорил о хозяине.


далее   http://schutz-brett.org/3/ru/allcategories-ru-ru/25-russische-beitr-ge/kultura/472-krasnyj-surik.html

основной инстинкт

Россия успешно догоняет Европу. Для оправдании низкой рождаемости русских еще во времена Советского Союза современными и продвинутыми представителями прекрасного пола был придуман иезуитский по сути и содержанию лозунг: нечего нищету плодить! Миллионы женщин знали эту мантру как отче наш и твердили ее каждый раз, когда мужья робко намекали им на то, что неплохо было бы обзавестись вторым ребенком. Наиболее упертым и наименее понятливым супругам вообще отказывали в интимной близости, чтобы выжечь эту крамольную мысль из его бестолковой мужской головы.

Какое-то время автор этих строк наивно пытался спорить с представительницами прекрасного пола на самых разных общественных площадках. Он пытался доказать, что дети — сами по себе богатство, ради которого стоит жить. И неизменно был побиваем камнями, в обилии имеющимися у женской аудитории. Дети — это нагрузка, бремя, ответственность, но никак не богатство, терпеливо втолковывали они ему азбучные (с их точки зрения) истины. Судя по сложившейся демографической ситуации в стране, мировоззрения созданного у нас в стране общества потребления никому не удалось переломить до сих пор.




Женщины — это тоже часть общества. Общества потребления. А потреблять они умеют. И аппетиты их подогреваются неустанно самыми разнообразными корпорациями. Жажда потребления в современном обществе настолько сильна, что вытесняет из сознания даже материнский инстинкт. Дети же самим фактом своего существования отвлекают от бесконечного потребления. Вылупив одного ребенка и посчитав на этом свой материнский инстинкт выполненным, миллионы жен миллионов вполне себе состоятельных русских мужей продолжают отдаваться сполна ненасытному инстинкту потребления.

А белая раса продолжает таять на глазах — на фоне клерикалов и непримиримых сторонников шариата, которые размножаются подобно наводнению. Гордая Европа уже тихо погасила свои гордые огни — на ее горизонте возник призрак Еврабии. Будем ждать, когда свои огни погасит и Россия?

Или прозреем?

Хотелось бы увидеть последнее, но пока нет даже намека на изменение кощунственной по сути и самоубийственной мировоззренческой парадигмы белой расы.

ПРОМЕТЕЙ

=

"Аристократическая идея требует реального господства лучших, демократия – формального господства всех"

Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остается на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией.

Посему я предлагаю вам, уважаемые читатели-единомышленники, задуматься о начале нового создания аристократии, на новых принципах. Задуматься о концепции когнитивной аристократии. Аристократии без былых формальностей и подвигов, а аристократию из интеллектуалов и умственных свершениях. Опять же говоря словами Бердяева --

Отыщите человека самого способного в данной стране, поставьте его так высоко, как только можете, неизменно чтите его, и вы получите вполне совершенное правительство.

Но не думайте, что я вам предлагаю нечто новое, неиспытанное и рискованное. Эта идея, разделённая по странам и немного урезанная, существует и работает. Одна из них – Сингапур, который, благодаря меритократии, урезанной версии аристократии, уже сегодня является одним из самых развитых регионов мира. Другая – США, с её коллегией выборщиков, практически такого же компетентного меньшинства участвующего в работе государства, которые сегодня являются одной из преград перед прибавлению к названию страны ещё одной буквы «С».


http://vespa.media/2018/09/liberalism-vs-aristocracy/