April 26th, 2018

О ненависти и любви

Горячие поборники братства и любви – многие из которых мнят себя “избранными” – выказывают всю глубину своей ненависти, когда, отказывая народу в самоопределении и отрицая само его существование, делают первый шаг к его физическому истреблению.

“Не существует никаких Ариев”, – вопят они и одновременно сознательно разрушают культурное наследие и биологическую чистоту тех, чьё существование отрицают.

Несомненно, настанет день, когда суд Божий настигнет это гнусное и пагубное племя и очистит землю от его пороков. Но как нам сегодня ответить на патологическую ненависть им подобных? Подражать их поведению и тем самым укреплять самые мерзкие и вредные стереотипы о “нацистах”?

Если так, то позвольте спросить, как это приблизит нас к лучшему миру, к которому мы стремимся? Расположим ли мы к себе таким образом сердца и умы тех, кто нам необходим для достижения победы? Или они ещё больше отдалятся от нас? Ответ вполне очевиден.

Ненависть непродуктивна как стратегия. Это болезнь, проявление незрелости и немощи. Это эгоистичное самопотворство, которое отвращает именно тех здравых и порядочных представителей нашей расы, которых нам необходимо привлечь к себе, чтобы прийти к лучшему миру.

Ненависть может служить очистительным средством, позволяя человеку время от времени “выпускать пар”. Она может немного улучшить самочувствие отчаявшегося человека, сделав его тоскливую жизнь чуть более сносной. Но она скверный заменитель веры и любви. Она костыль для слабых и отчаявшихся, для тех, у кого нет уверенности в новом мире, который грядёт. Ненавистью не добьешься ничего.

Беда, если ненависть человека к другим сильнее, чем его любовь к своим. В этом случае вся напыщенность и хвастовство, гневные речи и негодование исходят по сути из психопатического расстройства. Это никоим образом не может послужить нашей борьбе за создание лучшего мира.

Ненависть не свойственна Ариям. Она служанка тревожности, страха, обиды и неполноценности. Она не только туманит взор и нарушает внутреннее равновесие, но и свидетельствует об отсутствии веры и убеждённости в нашей грядущей победе.

* * *
Но почему мы вообще хнычем и жалуемся? Почему виним ев...в, чёрных и кого-то ещё в изъянах, неудачах и упадке нашей собственной расы? Если другие ведут себя так, как им велит их естество, почему это должно нас удивлять или возмущать? Вопрос на самом деле таков: почему сами Белые не поступают так, как предписывает Природа?

Почему они сетуют о ев...й власти над СМИ, а сами просиживают драгоценное время, заворожённо прильнув к телеящику, который незаметно расстраивает их мозги и притупляет чувства? Почему они жалуются на чёрных, а сами подражают “крутым” манерам и моде гетто и боготворят негроидных артистов и спортивных “героев”? И с какой стати они возмущаются, что в бесславных Белом доме и Капитолии засели политические проходимцы, если сами же регулярно приковыливают на избирательные участки и поддерживают всю эту прогнившую, антибелую систему?

Ведь не будь этой преступной халатности со стороны белых, им не грозили бы нынешние беды. Если бы они прониклись ответственностью и взяли свою судьбу в собственные руки, вместо того чтобы доверять её другим, у них бы не было повода для жалоб. Но ведь это требует труда, участия, предприимчивости и самоотверженности – и ещё, наверно, капли смелости. Гораздо легче плакаться на судьбу и винить других.

М.Кёлль


Alt–Right – это молодежное движение

http://vesparevenge.ru/?p=9517

Их популярность объясняется тем, что они предлагают новую точку зрения и говорят о жизненно важных проблемах, которые другие игнорируют.
Его лидерам от тридцати до сорока лет, но большинство рядовых, а их насчитывается около 10 миллионов по всему миру, молодёжь от 15 до 25 лет. Большой сегмент AltRight уже отбросил это ТАБУ и нарушает его с дерзостью, характерной для молодёжи, отвергающей скучные и нелепые препоны своей эпохи.

Указывая на пагубное влияние определенных еврейских элит на многие аспекты американского и европейского общества, авторы
AltRight помогают понять, как творятся политические махинации.

Если вы сомневаетесь в этом, я настоятельно рекомендую послушать на смартфоне несколько эпизодов самых популярных подкастов AltRight, таких как Fash theNation или AltRight Politics Ричарда Спенсера. Ведущие Fash the Nation – два молодых специалиста по интригам в столице США, которые каждую неделю уделяют пару часов Американском политике. В своем анализе, когда это уместно и как бы походя,  они отмечают, когда играют еврейские интересы завязаны в политике, и указывают на еврейство тех или иных журналистов, политиков, лоббистов, издателей, фондов и их основных спонсоров, союзников и супругов. Команда подкаста AltRight Politics делает примерно то же. Слушая их, начинаешь понимать то, что знал интуитивно: если не называть, кто есть кто, тогда и дискуссии серьёзной не будет.

Взорвав это ТАБУ, AltRight утверждает свою правду и подрывает авторитет тех, кто цепляется за него. ТАБУ эффективно только в том случае, если оно везде и всегда всеми соблюдается. Если же значительное число граждан начинает игнорировать его, то его поклонники начинают выглядеть смешными. Либералы ломают себе голову перед наваждением AltRight. Но, отказываясь открыто и честно признать влияние евреев, они уступают им мощное конкурентное преимущество.

AltRight вносит вклад в оздоровление гражданского общества, обратившись, наконец, к проблеме, которая требует солнечного света. AltRight – это целая экосистема веб-сайтов и подкастов, где авторы не только пишут, но и подвергаются критике в диалогическом общении. Большая часть дискуссий о еврейском влиянии в AltRight идёт корректно и сдержанно, на пример, научных  работ Кевина Макдональда или Майкла Хоффмана.

Я считаю, что AltRight будет расти, просто потому, что они разумно коснулись  двух священных коров – еврейского вопроса и тесно связанного с ним вопроса о расовом равенстве с точки зрения способностей и желательности многонациональности общества. Пока Alt-Right занимается обсуждением этих вопросов, в то время как все остальные делают вид, что их вообще не существует, это движение будет развиваться и расти.

Без ненависти к кому-либо, с Доброй Волей ко всем

Другим пагубным эффектом соблюдения  ТАБУ является то, что оно даёт повод к вспышкам ненависти. Когда проблемы не решаются, они, как правило, ухудшаются. Затем может возникнуть внезапная и насильственная реакция. Такую динамику можно наблюдать при публичном обсуждении злонамеренного влияния еврейских элит. Некоторые люди, осознав насколько были введены в заблуждение людьми, которыми восхищались и которым доверяли, вдруг вспыхивают от гнева. Это обычная реакция, когда вы узнаете, что вас обманывали в чём-то жизненно важном. Поэтому надо как можно скорее избавиться от этого ТАБУ.

Разумеется, обсуждение отрицательного эффекта ТАБУ должно вестись без какой-либо ненависти или злости к евреям в целом. Ведь люди, которые вызывают беспокойство – это те немногие евреи, кто занимает командные высоты политической и информационной власти. Любой человек, кто вырос в общении с евреями и знает их так же хорошо, как я, должен понимать, что они такие же, как все другие, то есть, в основном, порядочные люди. Таково главное впечатление из  моего личного опыта. Но их элитные учреждения по какой-то причине явно злонамеренны, и это требует публичной экспертизы, не в последнюю очередь, со стороны самих евреев.
----

Всё это требует серьёзного научного изучения, чтобы, наконец, дойти до сути этой неизбывной трагедии, трагедии, как для евреев, так и для не-евреев. Такие авторы как Кевин Макдональд уже сделали почин, но для глубокого понимания проблемы предстоит сделать ещё многое.

Другой серьёзный писатель Майкл Хоффман утверждает в своей книге JudaismsStrange Gods («Странные боги Иудаизма», но книги нет на русском),  что проблема связана с современным иудаизмом, который якобы радикально отличается от религии Ветхого Завета. Он считает, что иудейские секты, восходящие к фарисеям Нового Завета, вдохновляют мизантропическое поведение нынешних элит. Я не берусь судить насколько это близко к истине, но этот вопрос требует ответа.

https://russia-insider.com/ru/pora-otkazatsya-ot-tabu-na-evreyskuyu-temu/ri22262