June 19th, 2017

„DEUTSCHE IN DER WELT“

Германия и другие народы во Второй мировой войне

Как и все народы, немецкий народ в 20 веке еще не имел четкого отношения к другим народам, то есть у него не было выработано никакой концепции или теории на этот счет. Как и у всех, у немцев были свои представления и предрассудки, которые складывались под влиянием различных исторических событий.

Нормальные соседские отношения существуют между нациями до тех пор, пока какие-либо внешние силы не вызовут противоположные чувства и не создадут цепной реакции ненависти. Если взять историю Священной Римской империи германской нации, а так же ее прусского и австро-венгерского продолженияавшего, последовавшего в XIX веке, то нельзя не признать, что монархи этих империй достигали больших успехов в установлении мирных взаимоотношений между немцами, с одной стороны, и чехами, поляками, литовцами, кашубами, словаками, румынами, мадьярами, сербами, хорватами, словенцами, ладинами, итальянцами — с другой. Хотя немцам как основной нации порой и приходилось переживать периоды ненависти со стороны других народов(вспомним хотя бы восстание гуситов), тем не менее германским императорам всегда удавалось на протяжении девяти веков утишать национальные страсти.

Говоря об отношениях немцев с другими народами, нельзя забывать о том, что именно в среде образованных немцев родилось и укрепилось в XIX веке учение Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803) о божественном происхождении народов и необходимости их сохранения. Именно оно спасло от ассимиляции многие из названных выше народов, а также других, например, латышей и эстонцев. Немцы были инициаторами или авторами переводов Библии на языки восточной Европы, создателями первых школ и первых учебников на этих языках. Они же были часто и авторами первых книг на языках упомянутых национальностей.

Но даже у национал-социалистического государства, несмотря на его озабоченность вопросами нации и расы, не существовало в национальном вопросе никакой четкой государственной политики, его отношение к окружающим нациям накануне второй мировой войны было довольно аморфно и неопределенно. Это прозвучит для многих неожиданным, но я берусь утверждать, что по отношению к народам европейских государств с 1933 по 1939 год в Германии проводилась политика примирения и ненависть к ним не разжигалась. В этом может убедиться любой, кто просмотрит издания прессы и кинохроники тех лет.





http://gazeta-westi.de/%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80-%D0%B2%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D1%80/%D0%B8%D0%B7-%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B0-deutsche-in-der-welt/

=

Сказка это не эпос. а эпос - это не сказка. Эпос - это атака на реальность, стремление её методологически упорядочить, отформатировать. Сказка - это отторжение реальности, отдых от унылых реалий. Проще: эпос - "то, как должно быть, если правильно", сказка - "правильно, но этого быть не может". Для некоей попытки рационализации сказки - необходим иррациональный элемент, который бессильному вдруг придаёт силы, уравновешивающие ситуацию (у Злых Стариков есть армия и полиция - а у Хороших Ребят вдруг появляется волшебная палочка или хотя бы шапка-невидимка).

....


политика - это прежде всего война эпосов, соревнование былинников речистых. Похожа на кинофестиваль, что ли: битва сценариев, дуэль режиссёров, состязание актёрских команд. Особенно 2017ый это выявил: Трамп и Макрон прорвались только потому, что сценарий их был - интереснее, авантюрнее, пикантнее. Их соперники нагоняли скуку, их сериалы просто начали выключать на третьей серии.


Kirill Serebrenitski

.............

Замечательное объяснение различий между левыми и правыми
Автор: Михаэл Кантрелл
Если Вы не знаете, вы правый или левый, то вот вам великолепный тест.
Итак, начнем:
Если правый не любит оружия, то он его попросту не покупает.
Если левый не любит оружия, он хочет все оружие запретить.
Если правый считает себя вегетарианцем, он не ест мяса.
Если левый считает себя вегетарианцем, он хочет запретить мясо для всех.
Если правый гомосексуален, он или она тихо ведет свою жизнь.
Если левый гомосексуален, он требует к себе уважения в законодательном порядке.
Если правый разорен, он думает о том, как улучшить свою ситуацию.
Левый размышляет о том, кто возьмет шефство над ним.
Если правому не нравится ведущий токшоу, он переключается на другой канал.
Левый требует, чтобы все, кто ему не нравится, были уволены.
Неверующий правый просто не посещает церковь.
Неверующий левый требует прекращения всякого упоминания о Боге и религии.
Если правый это все прочитает, то перешлет своим друзьям, чтобы они  хорошо посмеялись.
Левый все это удалит, потому что почувствует себя «оскорбленным


--- от френда