May 13th, 2012

О десоветизации

Оригинал взят у d_v_sokolov в О десоветизации
Правильный материал от историка А.Зубова о том, что представляет в идейном и духовном аспекте постсоветский социум. На примере РФ. Сколь сильны не то что "рудименты" советчины, а сама она в общем и в целом. За время существования моего журнала мне несколько раз задавали раздраженно вопросы: "да зачем это все нужно?", "дело все прошлое", "охота воевать с мертвой советчиной" и т.п. Нет ни малейших сомнений, что те, кто озвучивает подобное, как минимум не желают посмотреть в лицо фактам. А факты таковы: нравится это кому или нет, но спустя более 20 лет с момента номинального краха режима населения бывших республик СССР живут в окружении советских символов и дат. И это только один из аспектов. По сути, многое из того негатива, что мы сейчас имеем - все это в значительной мере последствия той отрицательной селекции, которую на протяжении десятилетий вели коммунисты. Являющиеся лишь во вторую и даже в третью очередь партией, а в первую очередь представляющих собой организованное преступное сообщество (на первом этапе даже с выраженным уклоном в сатанизм). Именно поэтому тема десоветизации и отмежевания от советской традиции на сегодняшний день продолжает сохранять актуальность.
__

  А.Зубов.Выбор прошлого: Откуда нам плыть
  
Гражданское политическое сообщество имеет прочную основу только тогда, когда в нем существует согласие относительно главных государствообразующих принципов. В Великобритании это Великая хартия, королевская власть, парламент; во Франции — Декларация прав человека, признание революции 1789 г. началом современной государственности, республиканская форма правления; в США — это война за независимость, конституция 1787 г., Билль о правах, принцип союзного государства. В каждой из этих стран прошли десятилетия, а то и века, пока эти принципы установились, утвердились в обществе, стали всеми признаваемой его основой. Что делать нам? Ждать десятилетия и века? Надеяться на чудо и русское «авось»?Collapse )