из Телеграм Людвиг Фаренкрог (20 октября 1867 - 27 октября 1952) был немецким писателем, драматургом и художником. Он родился в Рендсбурге, Пруссия, в 1867 году. Он начал свою карьеру художника в юности и посещал Берлинскую королевскую художественную академию (Berliner Königlichen Kunst Akademie), а в 1913 году был назначен профессором. С 1898 по 1931 год он преподавал в Школе искусств и ремесел в Бремене. Он также участвовал в основании ряда религиозных групп фёлькиш в начале 20-го века, как часть движения по созданию того, что его приверженцы называли Germanische Glaubensgemeinschaft (германская религиозная община). Фаренкрог получил образование в классической традиции и сделал успешную художественную карьеру. В 1913 году он стал профессором искусства. В 1928 году он получил первый приз на выставке Großen Palast (Большой дворец) в Мюнхене (Мюнхен). Однако его стиль больше зависит от влияния модерна и символизма, чем от классической традиции. В статье о творчестве Фаренкрога Маркус Вольф указывает на "его настойчивое стремление к религиозной природе и миссии искусства". "Религиозная миссия" - это возрождение дохристианской германской веры и отказ от христианства, на что намекают такие картины, как "Отречение Люцифера от Бога" (Lucifer's Lossage von Gott, 1898). Хотя работы Фаренкрога можно рассматривать в контексте современных художественных движений, на них также сильно повлияло его участие в религиозном движении, происходившем в то же время. Далее из https://www.liveinternet.ru/users/bolivarsm/post453297936/ С глубоким скептицизмом он относился \в середине жизни\ к христианской традиции. Фаренкрог полагал, что христианство, основанное на иудаизме, глубоко чуждо немцам. В 1901 г. он шокировал публику на большой выставке в Кунстхалле Бармена (ныне Вупперталь), через три года после назначения его там преподавателем Художественной школы, с презентацией безбородый Иисуса из Назарета. Новатор в искусстве, выступавший против историзма в живописи, отверг современные тенденции международного авангарда, кубизма и экспрессионизма и остался приверженцем образно-символического стиля. Однако его стиль в большей степени зависел от стилей модерна и символизма, чем от классической традиции. Тематика его картин вращалась вокруг природы, германской мифологии и внутренних конфликтов. Людвиг Фаренкрог считал влияние иудаизма на христианство подобным давлению на немцев со стороны иностранцев и в 1900 г. вышел из церкви, а в 1907 г. призвал образовать новую германской религиозную общину. В начале 20-го века он принимал участие в создании ряда национально-религиозных групп. Первой такой общиной стала «Немецкая лига культуры личности» (Deutscher Bund für Persönlichkeitskultur), лозунгом которой стали слова «Mehr Licht!» («Больше света!»), - знаменитые последние слова И.В. Гёте. В 1913 г. им была создана «Германская религиозная община» (GGG, Germanische Glaubens-Gemeinschaft), просуществовавшая до 1964 г. Девизом GGG стали слова «Gott in uns» (Бог в нас). Русалка под луной (лично я вижу в этом великолепном рисунке Распятого шаг в сторону ариохристианства) Драма Людвига Фаренкрога «Балдур» была опубликована в 1908 году, а в 1913 году он публикует свою иллюстрированную книгу-фантазию, как бы сейчас назвали в жанре фэнтези, «Люцифер». В 1910-е годы он создает несколько своих самых знаменитых символистских картин «Золотые врата» (1913 г.), «Судьба» (1917 г.), «Земля отцов», «Счастливые часы» (обе 1918 г.) и др. В годы Первой мировой войны Фаренкрог выпустил несколько антивоенных плакатов и написал портреты Гинденбурга и Бисмарка. Драмы Фаренкрога «Балдур» (1912 г.), «Wölsund» (1913 г.), «Северный гость» (Nornegast),1920 г. и «Дочь Бога» (Die Godentochter), 1921 г. ставились в Горном театре Эрнста Вачлера (Ernst Wachler) под открытым небом в Гарце. С 1922 года он выпускал журнал «Святыня» (Der Weihwart) в издательстве Holger Dom. С приходом к власти в 1933 году национал-социалистов, Община GGG, как и все другие группы, не связанные с партией, оказалась незаконной. Нацистская система оставалась в стороне от религиозного фанатика, который не вступал в партию и не писал прославляющих войну картин. Однако, распущена Община была лишь «частично», и из-за международного статуса Фаренкрога как художника, и антисемита по воззрениям, не преследовалась. Тем не менее, некоторые виды её деятельности были ограничены. Члены общины не могли больше проводить публичные собрания, а после 1938 года не могли использовать свастику, которая использовалась Фаренкрогом в качестве одного из своих символов ещё с 1908 года. В 1934 году, некоторые из его картин были запрещены министерством пропаганды. В 1943 году Фаренкрог - участник Третьей выставки «Немецкого общества художников» (Deutschen Kunstgesellschaft). После 1945 года Фаренкрог был уполномочен рисовать погибших бойцов сопротивления Ганса и Софи Шолль. \Традиционным для текстов в нашей реальности является усилие непременно показать героя повествования жертвой режима после 33 г... И как, интересно, нужно понимать глагол "уполномочен"?\ Людвиг Фаренкрог умер 27 октября 1952 года в Биберах-на-Рисе, земля Баден-Вюртемберг, где он прожил 21 год. (По ссылке много иллюстраций с картинами и рисунками Фаренкрога)