почему же все таки марксизм так живуч?
А.Казачкин (фрагмент)
\...\Революционализм предполагает не просто
некое объединение того или иного количества сторонников сего учения, но изначально
претендует на то, чтобы объединить на своей основе все человечество, чтобы создать единое
планетарное государство.
Мы вправе снова спросить – «Ну как можно такое проделать»? Как и вокруг чего (или кого),
философы революционализма предлагают найти единый всепланетарный, общечеловеческий
консенсус?
Маркс,
Энгельс, Ленин и Ко, сумели выявить, обобщить, сформулировать те самые «общечеловеческие
ценности», которые сегодня у всех на слуху.
Гениальность марксизма-ленинизма подтверждается его невероятной, даже можно сказать
«невероятно примитивной» простотой. Отцы основатели, материалистического мировоззрения,
априори отбросили все ментальные, духовные, душевные, нравственные, философские,
религиозные, естественнонаучные и прочие проблемы, манящие и одновременно пугающие
своей неизведанностью, своей неопределенностью - проблемы непрестанно терзающие и
разделяющее человечество!
Все таковое было признано пережитком, темного мракобесного прошлого – ментальным
пережитком, разобщающим новое «прогрессивное человечество» и потому требовалось
обязательное отделение, какой-либо иной идеологии (окромя материализма) от новой
революционалистической государственности! Вместо этого было предложено объединиться вокруг
самого минимального «общечеловеческого» пакета «ценностей», т.е. вокруг реализации
материальных и физиологических потребностей каждого, в отдельности, члена нового мирового
сообщества.
..............
Общепризнанная концепция "идеального общества", само собой
разумеется, предполагает – единые общепринятые критерии идеального! Иными словами,
прежде создания «концепции идеального общества» необходимо выработать и сформулировать,
общее для всех человеческих номинаций представление об «общественном благе»! А последнее
в свою очередь не возможно без общепризнанного критерия Добра и зла, поскольку в различных
социальных группах одни и те же социальные явления могут зачисляться (их приверженцами) к
противоположным категориям. Например, частное предпринимательство, являющееся
добродетелью при капитализме, в коммунистическом обществе будет объявлено безусловным
Таким образом, очевидно, что не имея единого, осмысленного, сформулированного понимания
Добра и зла, человечество обречено на непрерывные изматывающие политические качели, на
непрерывную "межидеологическую рознь", с конечной перспективой того, что то бенефициары
матрицы материалистического фундаментализма, на однажды полностью приберут все
человечество к своим рукам, возьмут верх, над сторонниками других общественных форм, и
устроят глобальную тотальную ментальную и политэкономическую диктатуру. (Как это было
проделано в СССР, и как это сегодня происходит в ЕС США и британском содружестве, да,
собственно, сегодня уже и глобально, в масштабах всей планеты).
Люди всячески пытаются избежать диктатуры, не понимая той простой истины, что при такой
мировоззренческой материалистической матрице, тоталитарной диктатурой может оказаться
любая социальная модель. Диктатура может быть не только коммунистическая или фашистская,
которые сегодня «общепринято» полагать тоталитаризмом. Повторюсь -
диктатура может быть любой. Бенефициары материалистической матрицы (глубинного
государства), ни коим образом не связаны никакими внешними политическими или иными
обязательствами, с ее внешними временными государствообразующими пр. партийными надстройками.
Исполнительские кадры матрицы материалистического фундаментализма могут принимать
любые организационные политэкономические формы и вывески, оставаясь при этом в основном
тренде своего глубинного целеполагания. Например, это может быть демократическая диктатура -
диктатура сторонников демократического централизма, это может быть местечковый нацизм,
блм-движение, антифашизм, феминизм и т.д., все что угодно, но только действующие в рамках
материалистического мировоззрения. Или, например, глобальная тоталитарная диктатура
сторонников леволиберальной философии, каковая, на текущий момент (на мой взгляд) опаснее
всего. Процессы произходящие в США, в Европе и в Мире убедительно показывают, что всюду
любые идеологические противники либералов шельмуются, выставляются злодеями, фашистами,
расистами, гомофобами и т.п. Ни для кого уже не секрет, что сегодня либералами захвачены все
мировые университетские кафедры, а их коллеги (несогласные с либеральными воззрениями)
либо вынуждены молчать, либо такие оппозиционные преподаватели с позором и
соответствующим клеймом «изгоя» в личном деле выдворяются из учебных заведений...
Можно констатировать, что сегодня либеральная идеология тотально насаждается в
европеоидном социуме, весьма агрессивными тоталитарными методами. И нет никаких
оснований предполагать, что, если для окончательной победы либеральной диктатуры либералам
потребуется проливать кровь своих оппонентов, они это сделают без малейших колебаний.
\...\Революционализм предполагает не просто
некое объединение того или иного количества сторонников сего учения, но изначально
претендует на то, чтобы объединить на своей основе все человечество, чтобы создать единое
планетарное государство.
Мы вправе снова спросить – «Ну как можно такое проделать»? Как и вокруг чего (или кого),
философы революционализма предлагают найти единый всепланетарный, общечеловеческий
консенсус?
Маркс,
Энгельс, Ленин и Ко, сумели выявить, обобщить, сформулировать те самые «общечеловеческие
ценности», которые сегодня у всех на слуху.
Гениальность марксизма-ленинизма подтверждается его невероятной, даже можно сказать
«невероятно примитивной» простотой. Отцы основатели, материалистического мировоззрения,
априори отбросили все ментальные, духовные, душевные, нравственные, философские,
религиозные, естественнонаучные и прочие проблемы, манящие и одновременно пугающие
своей неизведанностью, своей неопределенностью - проблемы непрестанно терзающие и
разделяющее человечество!
Все таковое было признано пережитком, темного мракобесного прошлого – ментальным
пережитком, разобщающим новое «прогрессивное человечество» и потому требовалось
обязательное отделение, какой-либо иной идеологии (окромя материализма) от новой
революционалистической государственности! Вместо этого было предложено объединиться вокруг
самого минимального «общечеловеческого» пакета «ценностей», т.е. вокруг реализации
материальных и физиологических потребностей каждого, в отдельности, члена нового мирового
сообщества.
..............
Общепризнанная концепция "идеального общества", само собой
разумеется, предполагает – единые общепринятые критерии идеального! Иными словами,
прежде создания «концепции идеального общества» необходимо выработать и сформулировать,
общее для всех человеческих номинаций представление об «общественном благе»! А последнее
в свою очередь не возможно без общепризнанного критерия Добра и зла, поскольку в различных
социальных группах одни и те же социальные явления могут зачисляться (их приверженцами) к
противоположным категориям. Например, частное предпринимательство, являющееся
добродетелью при капитализме, в коммунистическом обществе будет объявлено безусловным
Таким образом, очевидно, что не имея единого, осмысленного, сформулированного понимания
Добра и зла, человечество обречено на непрерывные изматывающие политические качели, на
непрерывную "межидеологическую рознь", с конечной перспективой того, что то бенефициары
матрицы материалистического фундаментализма, на однажды полностью приберут все
человечество к своим рукам, возьмут верх, над сторонниками других общественных форм, и
устроят глобальную тотальную ментальную и политэкономическую диктатуру. (Как это было
проделано в СССР, и как это сегодня происходит в ЕС США и британском содружестве, да,
собственно, сегодня уже и глобально, в масштабах всей планеты).
Люди всячески пытаются избежать диктатуры, не понимая той простой истины, что при такой
мировоззренческой материалистической матрице, тоталитарной диктатурой может оказаться
любая социальная модель. Диктатура может быть не только коммунистическая или фашистская,
которые сегодня «общепринято» полагать тоталитаризмом. Повторюсь -
диктатура может быть любой. Бенефициары материалистической матрицы (глубинного
государства), ни коим образом не связаны никакими внешними политическими или иными
обязательствами, с ее внешними временными государствообразующими пр. партийными надстройками.
Исполнительские кадры матрицы материалистического фундаментализма могут принимать
любые организационные политэкономические формы и вывески, оставаясь при этом в основном
тренде своего глубинного целеполагания. Например, это может быть демократическая диктатура -
диктатура сторонников демократического централизма, это может быть местечковый нацизм,
блм-движение, антифашизм, феминизм и т.д., все что угодно, но только действующие в рамках
материалистического мировоззрения. Или, например, глобальная тоталитарная диктатура
сторонников леволиберальной философии, каковая, на текущий момент (на мой взгляд) опаснее
всего. Процессы произходящие в США, в Европе и в Мире убедительно показывают, что всюду
любые идеологические противники либералов шельмуются, выставляются злодеями, фашистами,
расистами, гомофобами и т.п. Ни для кого уже не секрет, что сегодня либералами захвачены все
мировые университетские кафедры, а их коллеги (несогласные с либеральными воззрениями)
либо вынуждены молчать, либо такие оппозиционные преподаватели с позором и
соответствующим клеймом «изгоя» в личном деле выдворяются из учебных заведений...
Можно констатировать, что сегодня либеральная идеология тотально насаждается в
европеоидном социуме, весьма агрессивными тоталитарными методами. И нет никаких
оснований предполагать, что, если для окончательной победы либеральной диктатуры либералам
потребуется проливать кровь своих оппонентов, они это сделают без малейших колебаний.