?

Log in

No account? Create an account

gallago-post

не плыви по течению, не плыви против течения - плыви туда, куда тебе нужно

[sticky post]schutz-brett
gallago



--------------------




Вышла моя книжка.

http://www.lulu.com/shop/nina-tumasova/halt-mich/paperback/product-23125322.html

Можно заказать и по этому адресу: altaspera@gmail.com

Содержание

HALT MICH Рассказ
АННА-НЮРА Маленькая повесть
КОЛИБРИ  \Городская повесть-фэнтези\
МАКС  \Рассказ о любви\
Х.В.  \Утопия в диалогах\

----------------------------------------

Он откинулся на спинку дивана: - Ладно, чего ты хочешь? Чего ты хочешь от меня, маленькая ведьма, маленькое цепкое чудовище?
Я почти как на экзамене проговорила тихо, но отчётливо:
- Я хочу сесть рядом с тобой, и чтобы ты обнял меня за плечи.
- Садись! – Он раскинул руки. - Справа? Слева? С какой стороны ты рискнёшь сесть? Может, ты даже решишься меня поцеловать? Проверь, достаточно ли ты выпила. – Он выглядел сейчас, в полумраке, почти как раньше.
Я не стала выбирать, с какой стороны сесть, я стояла прямо перед ним и просто опустилась на корточки, а руки осторожно, очень осторожно положила ему на колени. Он вздрогнул, хоть и едва заметно.
- Помнишь, я зацепилась юбкой, когда мы собирали корольки, ты помог мне спуститься, подхватил меня и опустил на землю как пёрышко. Интересно, ты заметил, как на меня тогда смотрели девчонки, как они мне завидовали…
- Теперь это не пришло бы им в голову.
- Теперь я сама себе завидую. Я всю войну мечтала о тебе. Десять лет жизни готова отдать, чтобы только подержать твою руку в своей…
- Только за это? Десять лет жизни? – Он взял мою руку в свои ладони. Его лицо приблизилось и оказалось в полосе отраженного от окна света. Вытекший правый и невидящий левый глаз. Множество мелких и крупных крестообразных шрамов на правой стороне лица и шеи, при слабом боковом свете они выглядели чудовищно.
- Вот я держу твою руку, - произнёс он, - и никаких десяти лет мне не нужно…
Я прикрыла глаза. В его дыхании чувствовался запах алкоголя, но заговорил он тихо и трезво:
- А что дальше? Ты подумала? И что ты делаешь со мной, чёрт побери, ты подумала? – Внезапно он провёл пальцами по моим сомкнутым векам и резко откинулся назад.
Никогда в жизни мне не забыть, какое у него было в эту минуту лицо. Через мгновение он закрылся от меня порывистым детским жестом, жестом, переворачивающим душу.
------------------









=================================================

Данный   журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения , равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а так же комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

нибелунги
gallago
взято у Германыча из подшивок журнала Советский экран

https://germanych.livejournal.com/343778.html?mode=reply#add_comment

В 1925 году Фрицу Лангу тема Нибелунгов ещё была близка. Но когда в 1933 году Нибелунги пришли к власти, он предпочёл уехать в Париж, а ещё через год, заключив контракт с MGM, перебрался в Голливуд. Что же касается упомянутого в журнале фильма Ланга «Нибелунги» (1924 год), то он имел просто впечатляющую длительность – пять часов экранного времени, в связи с чем демонстрировался в двух частях. Эпические спецэффекты этого фильма – особенно упомянутый дракон – никого не оставляли равнодушным. Сам Говард Лавкрафт, посмотрев «Нибелунгов», впал в экстаз.





В Америке снимают про оккупацию Рура. Для тех кто не очень хорошо помнит историю, напомню, что в данном случае речь идёт не о немецкой оккупации других стран, а, наоборот, об оккупации французами немецкого Рурского района. Кстати, одни из первых героев немецкого национал-социализма появились как раз в ходе сопротивления французским оккупантам.




------------------

Дэвид Гриффит известен как создатель эпического Рождения нации — фильма о стремлении южан после гражданской войны с северянами сохранить свою идентичность.

Tags:

===
gallago
Стремление британских политиков к уничтожению Российской Империи никогда не являлось черносотенным вымыслом. 15 января 1904 г. в английской газете «Дейли мейл» писали: «Россия должна быть уничтожена. Этот тяжёлый мастодонт, готовый проглотить всю Азию, зашёл слишком далеко». Такие заявления весьма характерны для английских газет [Э. Розенталь «Дипломатическая история русско-французского союза» М.: Соцэкгиз, 1960, с.32].

«Таймс» воспользовалась погромом в Кишинёве для усиления газетной войны против России, печатая дискредитирующие и клеветнические материалы [«Университетский историк» (СПб.), 2010, Вып.7, с.204].

Наличный враждебный России англо-еврейский союз отмечал русский посол в Вашингтоне А.П. Кассини ко времени войны с Японией. 7 сентября 1904 г. он писал об антирусском воздействии на общественные представления в США «той, значительной, частью здешней печати, которая, служа английскому или еврейскому делу здесь и искренне нас ненавидя, прилагала все старания, чтобы навязать здешнему обществу свои взгляды и чувства» [«Россия и США: дипломатические отношения 1900-1917» М.: МФД, 1999, с.65].

Как и еврейские банкиры, английские политики подготовили Японию для нападения на Россию. Но поскольку силами японской армии одолеть русских было невозможно, они предприняли первую попытку организовать свержение Самодержавия, мобилизовав через студентов массы рабочих.

Японский агент Акаси истратил в России в пользу революционных партий не менее 2,7 млрд. руб. по современному курсу. Эти субсидии выдавал военный атташе Утсуномия, постоянно пребывающий в Лондоне. Акаси считал казначеем «всей партии социалистов-революционеров» английского виноторговца Роберта Дикенсона, бывшего доверенным лицом масона Н.В. Чайковского. Нагруженный оружием «Джон Графтон» шёл в Россию под английским флагом, собственником его был Дикенсон, экипаж судна состоял из молодых латышей и английских матросов [Инаба Чихару «Японский резидент против Российской империи. Полковник Акаси Мотодзиро и его миссия 1904-1905 гг.» М.: РОССПЭН, 2013, с.7, 131, 139, 141].

Оружие с «Джона Графтона» предполагалось раздать гапоновским рабочим, использовав их как пушечное мясо в боях с монархистами. Реализовать этот план удалось лишь в феврале 1917 г., только ввиду обстоятельств Первой мировой войны, оружие не потребовалось провозить морем.

Правительство Империи раньше подозревало финансировании англичанами революционного террора. Военный министр Дмитрий Милютин записал в дневник 13 марта 1881 г.: «никакое правительство не в силах справиться у себя с подпольными злодеями, пока они имеют безопасные убежища в Швейцарии, Париже и Лондоне, откуда исходит главное направление всех злодейских замыслов и доставляются денежные средства» [«Факел» М.: Политиздат, 1989, с.102].

В 1905 г. иностранное оружие больше доставалось окраинам страны. «В августе в Ригу привезли 30 японских гранат (бомб), которые выпускались при помощи винтовки». Связь с англичанами уже тогда была раскрыта в ходе судебного разбирательства в Гамбурге, где Карл Зутис перед неопровержимыми уликами вынужден был признать, что «послал ящик пистолетов в Англию». Однако он отказался давать пояснения относительно остального оружия и боеприпасов, закупленного «на очень большие суммы» и перевозимого морем, а также насчёт происхождения денег на банковских счетах. В 1906 г. Императорское Русское правительство сделало британскому дипломатическое предостережение, но англичане всё равно позволили провести в Лондоне съезды РСДРП и СДЛК [В.А. Штейнберг «Чарльз Скотт, его друзья и враги. О Карле Янсоне» М.: Политиздат, 1983, с.58-67].

После съезда в Лондоне промышленник Джозеф Фелс дал 2 тыс. фунтов на возвращение участников сборища в Россию при условии возврата денег до конца 1907 г. Их отдали только в начале 1920-х [«Троцкий против Сталина. Эмигрантский архив Л.Д. Троцкого. 1929-1932 гг.» М.: Центрполиграф, 2014, с.494].

В Императорском правительстве затем долго помнили «об истории английских субсидий еврейским революционным ячейкам в России» [М.А. Таубе «Зарницы» М.: РОССПЭН, 2007, с.174].

Н.Д. Любимов, директор канцелярии при В.К. Плеве, передавал слова министра, что Герцль в разговоре с ним признавал финансирование западными еврейскими банкирами революционных партий в России [А.И. Солженицын «Двести лет вместе» М.: Вагриус, 2006, Ч.1, с.282].

Такая откровенность вполне ожидаема, т.к. продуктивно сотрудничавшие Плеве и Герцль оба были противниками революционеров.

К 1904 г. «в Лондоне открылся Лондонский Apмянский банк, основанный армянскими богачами, приверженцами «Дашнакцутюн». Он оказывал дашнакам большую денежную помощь» [«История национальных политический партий России» М.: РОССПЭН, 1997, с.177].

Армяне числились на особом счету в Департаменте Полиции. Согласно инструкции 1910 г. «филерами не могут быть лица польской, еврейской и армянской национальности, а также привлекавшиеся по делам о государственных преступлениях» [«Политическая полиция Российской империи между реформами. От В.К. Плеве до В.Ф. Джунковского. Сборник документов» СПб.: Алетейя, 2014, с.299].

Всеподданнейший отчёт министра юстиции о политических преступлениях за последние годы был рассмотрен Императором Николаем II 14 марта 1901 г. в Царском Селе. Министр сообщал, как установлено расследованием, что центральное управление ППС (Польской социалистической партией) находится в Лондоне и там же издаётся популярный среди кружков экстремистов «Рассвет». Эти «заграничные противоправительственные партии» для оживления революционной борьбы вовлекают в тайные кружки представителей «менее устойчивой так называемой интеллигентной молодёжи»: студенты, газетчики, земцы, акушерки, учительницы. «Более развитые агитаторы» из их числа занимаются вербовкой среди фабричных рабочих [«Революционное движение в России докладах министра Муравьёва 1894-1905» С.-Петербург: Кн-во Летописец, 1907, с.79, 85].

После неудачного московского декабрьского вооружённого восстания 1905 г., революционные ораторы на заводских митингах обещали, что «скоро» мятежи снова поднимутся, т.к. они «получат оружие из Англии» [«Исторический вестник», 1906, №105, с.93].

М.В. Алексеев в переписке за 1905-1906 годы выказывал осведомлённость и понимание, что революционерам «обильно льются» «английские и французские деньги», на них куплены эти «пешки» заграничных руководителей. К сожалению, в 1917 г. Алексеев не понял, по крайней мере, не сразу, что ситуация повторилась, и он сам стал пешкой. Это оказывается трудно осознать и современным историкам, называющим опасные для Монархии связи и силы масонов «мифическими» [В.Ж. Цветков «Генерал Алексеев» М.: Вече, 2014, с.51, 153].

Эти разоблачительные данные вызывали сильнейшую неприязнь причастных к изменническому лагерю обманщиков. В 1906 г. либералы из «Полярной звезды» жаловались на распространение вполне достоверных, как теперь доказано, и о чём они и сами были осведомлены по своей идейной и практической близости к левым радикалам, «легенд о японских или английских миллионах» [«Российские либералы: кадеты и октябристы» М.: РОССПЭН, 1996, с.112].


https://pereklichka.livejournal.com/1441092.html?mode=reply#add_comment

Благими намерениями...
gallago

Прошло 5 лет с тех пор, как штат Колорадо легализовал марихуану. Цели легализации были однозначны: искоренение черного рынка, снижение смертности от употребления наркотиков, выделение дополнительных средств на образование за счет полученных с продажи каннабиса налогов.

Однако, согласно множеству опубликованных докладов, легализация привела к совершенно противоположному результату, и ни одна из поставленных целей не была достигнута.

По заявлениям мэра Колорадо и федерального управления по борьбе с наркотиками, черный рынок, вопреки ожиданиям, после легализации стал только расти; Штат после легализации вырвался на первое место по употреблению марихуаны среди подростков, а школьная система не получила никаких положительных изменений.

Произошел всплеск преступлений, таких как ограбления и кража автомобилей. Рост уровня преступности в 2016 году превысил 11-кратный средний показатель среди 30 крупнейших городов США. Количество убийств возросло на 10%. [1]

Город Дуранго за три года стал прибежищем для любителей травы и других наркотиков, зависимых попрошаек, просящих марихуану, и бездомных наркоманов. Город стал небезопасным.[2]

Легализация марихуаны не привела к снижению смертности, напротив, смертность от употребления марихуаны -/Под ее влиянием/- возросла на 32%. [3]

Согласно данным из отчета, составленного в рамках программы по борьбе с торговлей наркотиками HIDTA, за годы легализации марихуаны возросло количество происшествий на дорогах, связанных с употреблением каннабиса:

»Количество ДТП под воздействием марихуаны возросло на 127%.
»Смертность на дорогах, связанная с марихуаной, возросла на 66% за 4 года (2013-2016)
»Число фиксаций вождения под влиянием марихуаны в количестве, влияющем на вождении, за тот же период возросло на 63%.

Штат поднялся на первое место в стране по употреблению марихуаны среди молодежи.

Не менее трети общих доходов с марихуаны пришлось на рост ее потребления ввиду легализации, а не за счет вывода сектора из тени — иными словами, более трети налогов из $247 миллионов были бы собраны в любом случае через другие сектора экономики, из которых произошел отток капитала в сектор наркотиков.

Средний за годы легализации общественный экономический ущерб только от госпитализаций, связанных с марихуаной, составил более $200млн/год по сравнению с $111млн/год до легализации. Сюда же стоит отнести дополнительный ущерб от порчи имущества, страхования автомобилей, повышенной смертности и косвенного ущерба, такого как приток криминальных организаций, бездомных наркоманов и общий рост преступности.

Что мы имеем в итоге?

Из $247 миллионов:

От $80 до $120 миллионов — переток налогов из других секторов из-за роста потребления.

$63 миллиона — уходят на контроль за легальным сектором.

Зафиксирован рост преступности, связанной с наркотиками и марихуаной; криминальные организации массово мигрируют в Колорадо; увеличена нагрузка, а следовательно, и финансирование полиции и DEA.

Максимальная бюджетная выгода составила $100 миллионов или 0.9% от общего бюджета, что равняется общественному экономическому ущербу только от одних госпитализаций. Фактическая выгода при учете всех факторов в лучшем случае вдвое ниже.

Потенциальный вред на население от заболеваний, вызванных марихуаной, только предстоит узнать.

Предвкушая комментарии о безвредности марихуаны в соответствии с докладом ВОЗ:
ВОЗ выделил только одно соединение, как безвредное, из восьми - Cannabidiol (CBD). Без других соединений его возможно получить исключительно в лабораторных условиях. Марихуана же в том виде, в котором она продается в массах, имеет в своем составе преимущественно соединение Tetrahydrocannabinol (THC), обладающее явным психотропным эффектом, в частности вызывающим зависимость и приводящим к разного рода заболеваниям: шизофрения, летаргия, атаксия, когнитивная дисфункция, паранойя, галлюцинации, замедление развития плода при беременности, мужское бесплодие, повышенный риск травмы (в частности указанные в докладе ДТП), и другие. [8]


Right Idea | Правая Идея


если бы...
gallago

25 августа 1942 года происходит беспрецедентная по меркам Великобритании авиакатастрофа: впервые с XVI века гибнет член королевской семьи. Речь идет Георге, герцоге Кентском, чей самолёт и разбился в Шотландии в тот злополучный день. Однако обстоятельства происшествия до сих пор до конца не выяснены, нет даже однозначной причины гибели самолёта: версии разнятся от банальной неисправности до действий спецслужб - в том числе английских. Казалось бы, бред бредом - зачем это англичанам убивать венценосную особу, да ещё в чине адмирала ВМФ, и всё это во время войны с Германией? На эту тему есть весьма занятная теория, с которой я бы хотел вас познакомить.

Но для начала отмотаем время немного назад. 10 мая 1941 года Рудольф Гесс, ближайший соратник Гитлера и второй после него человек в НСДАП, осуществляет "миссию Гесса": одиночный перелёт в Англию, целью которого было заключение мира с Владычицей морей. Инициатива, продуманная, казалось бы, до мелочей - вплоть до выбора даты при помощи гороскопа - оказалась провальной. Самолет подбили, а выпрыгнувшего с парашютом Гесса арестовали и засадили в тюрьму, где он пробыл до конца войны, а потом и до самой смерти. Обстоятельства которой, кстати, так же весьма подозрительны.
На что же рассчитывал Гесс? С точки зрения руководства Рейха, в Великобритании существовали мощные политические силы, которые были совсем не прочь сотрудничать с нацистами. И мысли эти не были лишены оснований - ибо Эдуард VII, претендент на трон Англии, до войны частенько посещал Германию и не особо скрывал свои симпатии к гитлеровцам. Да, на тот момент он уже не мог стать монархом - так как отрёкся от престола ради женитьбы на американке (официальная версия, на самом деле, скорее всего, имел место дворцовый переворот) - но всё равно оставался значимой политической фигурой. Более того, среди правящих кругов успела образоваться немаленькая прослойка тех, кто, вопреки ярому противнику сотрудничества с немцами Черчиллю, был бы рад таким отношениям. И речь вовсе не о бароне Освальде Мосли, что само собой, а о многих представителях английской правящей аристократии. И среди них был Георг Кентский.

Есть мнение, что на деле герцог летел не в Исландию, а к месту заключения Гесса, дабы обговорить с ним перспективы выхода Англии из войны и дальнейшего сотрудничества. Что интересно, за пару дней до этого Георг обедал у Эдуарда (как мы уже знаем, сторонника мира и дружбы с Германией), что позволяет сделать интересное предположение. Основано оно на просочившиеся в конце жизни Эдуарда Английского слухи, о том, что сторонники мира с Третьим Рейхом из числа британской верхушки - противников Черчилля, готовили его смещение и официальный выход Британии из войны. Георг Кентский, один из главных участников заговора, должен был освободить Гесса из под стражи, благо полномочий у адмирала и принца хватало и вступить с ним в переговоры о перемирии с Рейхом. Положение Британии в мае 1942 года, находившейся в плотной морской блокаде, терпящей поражения в Северной Африке от Роммеля и в Азии от японских войск, сполне способствовало желанию скорейшего мира с Германией. По замыслу заговорщиков, освобождённого Гесса с предложениями мира, должны были переправить на континент, а далее, другое правительство королевства, лояльное к Германии заключило бы перемирие или мир, на взаимовыгодных условиях.




Американские ценности и европейские ценности
gallago
Многим американцам нравиться думать, что американцы это прототипичная западная нация, кульминация европейского опыта и мудрости. И многие европейцы любят думать, что американцы их близкие кузены - пусть даже и безрассудные, крикливые кузены, о которых они не хотели бы вспоминать за ужином. Тем не менее, легко забыть, что Соединенные Штаты были основаны прежде всего людьми, которые, так или иначе, бежали из Европы. Люди, которые основали нашу республику ни в коей мере не хотели подражать европейцам - наоборот, проект американской Конституции в основном заключался в обеспечении того, чтобы американский народ не попал под пяту правительства, устроенного по европейскому образцу. Отцы основатели объединились, чтобы исправить многочисленные излишества и злоупотребления, которые они видели в монархиях Старого света, кодифицируя уникальные американские ценности, которые поселенцы привезли из-за океана.
....

Нужно только взглянуть на американский Билль о правах, который читается как список американских ценностей, преимущественно правовых, чтобы понять наше отличие от европейских коллег. Первая поправка, которую американцы часто называют бриллиантом в короне под названием Американская Конституция, решительно защищает свободу слова. Американцы доказали себе, что готовы защищать эту свободу от любых недоброжелателей; американцы доказали, что имеют толстую кожу, которую требует эта поправка, и осознали, что право говорить гораздо важнее права не быть обиженным на то, что говорится. Поэтому, например, когда Нацистская партия Америки планировала пройтись маршем по улицам Скоки, Иллинойс в 1977 году, её право поддержал Американский союз защиты гражданских свобод и это право было подтверждено судами, несмотря на отвращение к посланиям этого марша.

Безусловно, европейцы тоже ценят свободу слова и признают её важность для функционирования демократии. Но они более склонны подавлять высказывания говорящего, когда это может повлечь за собой волнения в обществе или, даже, идти против национальной культуры. Так, например, законы, которые запрещают нацистскую пропаганду, которые никогда не пройдут конституционную проверку в Соединенных Штатах, являются довольно типичными в Европе. В ноябре 2002 года Совет Европы одобрил "Дополнительный протокол к Конвенции о киберпреступности", который запрещает распространять в интернете что-либо, что "защищает, пропагандирует либо подстрекает к ненависти или дискриминации". Представитель Департамента юстиции США, в свою очередь, сказал (совершенно правильно), что наша страна не может быть частью этого международного договора из-за Первой поправки.
...

Вторая поправка, которая защищает право на ношение оружия, другой источник культурных отличий американцев и европейцев. Наши Отцы Основатели, ставшие свидетелями того к каким злоупотреблениям и насилию приводит чрезмерное правительство для своих граждан, верили в то, что граждане имеют право носить оружие, чтобы защищать себя, среди прочего, и от своего собственного государства. В 46 номере "Записок федералиста" Джеймс Мэдисон презрительно отзывается о европейских правительствах, которые "боятся доверить своим гражданам оружие". Даже сегодня американцы, будь-то хобби, или для охоты, или для самозащиты, крепко верят в право на ношение оружия. Сегодня у нас около 200 миллионов оружия в частных руках, или около одного на человека, рассредоточенных от трети до половины американских домовладений. Напротив, европейцы отказались владеть оружием, доверив государству монополию на оружие.

Третья поправка говорит, что солдаты не могут быть расквартированы в домах граждан без их согласия. Окей, на счет этого, я думаю, мы все можем согласиться.

Но наши различия снова проявляются в отношении поправок с четвертой по шестую, в которых очерчены наши краеугольные принципы уголовного судопроизводства: право на суд присяжных, право не свидетельствовать против себя, право, защищающее против необоснованного обыска или ареста, право на обязательный судебный процесс, право на очную ставку со свидетелями, дающими показания против обвиняемого.
...

Седьмая поправка, предусматривающая жюри присяжных для гражданских дел, еще один источник значительных отличий между европейскими и американскими правовыми ценностями. Из всех ценностей, которые охраняет Билль о правах, право на жюри присяжных в гражданских делах является наименее принятым другими нациями. Европейцы - даже британцы, несмотря на свою давнюю традицию общего права, в значительной степени отказались от этого права - обнаружили, что жюри присяжных в гражданских делах являются откровенно ненадежными (или как минимум неприятным явлением), предпочитая, чтобы их дела решались судьями или профессиональными присяжными заседателями.
...
Наконец, мы подходим к Восьмой поправке, которая защищает американцев от жестоких и необычных наказаний. Удивительно, но при всем презрении, которое испытывают европейские правительства к существованию в США смертной казни, это одна из немногих областей, где взгляды среднестатистических европейцев и американцев совпадают: исследования показывают, что "общественное мнение относительно смертной казни в Европе имеет такие же показатели как и в США". Отличие в том, что США позволяют её использовать, а в Европе она запрещена, потому что в США этот вопрос решается демократическим путем, в то время как в Европе это решение навязано элитами против общественного мнения.

За пределами правовых ценностей, я считаю, что существуют три основных области, в которых существует значительное отличие между американцами и европейцами: религиозная вера, зависимость от государства и вера в настоящую демократию.

Наиболее ярко выражены отличия между американцами и европейцами, вне правового контекста, в области веры. Многие поселенцы, которые прибыли на континент, были глубоко религиозны и искали свободу практиковать свой вид религии без государственного вмешательства. Однако они не искали свободы от религии; напротив американцы, начиная с поселенцев и заканчивая Отцами основателями, были сильно убежденны в важности религии для благосостояния демократии и подчеркивали важность для общества передачи религиозных ценностей следующим поколениям.
...
Континент с религиозными обществами, которые подавляли инакомыслие и с которого многие американцы бежали на секулярный континент, уверовал в принцип абсолютного разделения церкви и государства (на практике даже еще больше, чем в теории) и его всё больше стали населять люди, которые не верят ни в какую религию. Современные статистические данные подтверждают это различие: на сегодня в США 45% населения минимум раз в неделю посещает службу, в сравнении с 14% в Британии, 8% во Франции, 40% в Италии (эта оценка кажется мне завышенной), 25% в Испании и 11% в Германии. И как ни удивительно, 96% американцев верят в Бога, в сравнении в среднем с 67%  среди тех европейских наций, которые я назвал
...

Наконец, я обращу ваше внимание на последнюю ценность, вера в которую сильно разделила нас в последние 50 лет: это вера в демократию. Многие комментаторы обращали внимание на то, что Америка и Европа извлекли разные уроки из Второй мировой войны. В то время, как европейцы видели в подъёме Гитлера и Муссолини провал демократии, опасный результат тирании большинства, американцы видели в своей победе великую победу для демократии, доказательство того, что демократия великая добродетель. После войны американцы взвалили на себя ношу распространения демократии по миру. Европейцы, напротив, решили создавать международные организации и наднациональные органы для ограничения демократии, надеясь на создание универсальных норм, которые обессилят большинство в каждой стране.
Этот проект стартовал в самой Европе с основания Европейского союза. Разумеется в ЕС есть избранный парламент, но в практическом плане он страдает от серьезного дефицита демократии; его действия определяется решениями никем не избранной комиссии, а интерпретируются и навязываются никем не избранным судом.

https://nordickraft.blogspot.com/2018/01/blog-post_18.html

Почему я стал консерватором
gallago
...Почти все английские интеллектуалы рассматривали термин "консерватор" как оскорбительный. Быть консерватором, мне говорили, это быть на стороне стариков против молодёжи, прошлого против будущего, авторитета против инноваций, "структур" против спонтанности и жизни...

Старым Фашистом был Де Голль, чьи военные мемуары я как раз читал в тот день \студенческих влнений 68 г.\. Мемуары начинаются с яркого предложения: "Toute ma vie, je me suis fait une certaine idee de la France" ("Всю мою жизнь мной владела одна идея - Франция")

Образ кортежа, двигающегося по направлению к Нотр-Дам, гордый генерал \Де Голль\ в окружении скорбящих, и там, и тут все еще разбросанные немецкие снайперы, смотрящие с крыш - всё это произвело на меня впечатление. Я сравнивал два взгляда на Париж с высоты птичьего полёта - взгляд немецкого снайпера, и свой собственный из окон своей квартиры на беспорядки в Латинском квартале. Они были связаны как "да" и "нет", утверждением или отрицанием национальной идеи. Согласно взглядам Голлистов, нация определяется не институтами или границами, но религией, языком и культурой; во времена смут и войн именно эти духовные вещи должны быть защищены и восстановлены.
....

Французские интеллектуалы отвернулись от "68-го", а покойный Луи Повель, величайший из послевоенных новеллистов, книгой "Сироты" написал убийственный некролог их подростковой ярости. А Фуко? Он умер от СПИДа, который достался ему на одной из вечеринок в Сан-Франциско, его визиты куда, как модного интеллектуала, хорошо спонсировались. Но его книги находятся в списках для чтения по всей Европе и Америке. Его взгляд на европейскую культуру как институализированную репрессивную власть везде преподается как Евангелие студентам, у которых нет ни культурных, ни религиозных знаний, чтобы противостоять этому внушению. Только во Франции его более менее широко признают мошенником.
К 1971 году, когда я переехал из Кембриджа в колледж Биркбека в Лондоне, я стал консерватором. Насколько я мог обнаружить, в Биркбеке был только один консерватор и это была Нунция - Мария Аннунцита - дама из Неаполя, которая подавала еду в профессорской столовой и которая специально вызывала гнев лекторов тем, что обвесила свою стойку фотографиями Папы Римского.
Одним из лекторов, к которому Нунция питала особую антипатию, был модный историк индустриальной революции Эрик Хобсбаум, с которым носились как с писанной торбой, и чьё марксистское видение страны стало теперь ортодоксией, которую преподают в Британских университетах и школах. Хобсбаум приехал в Британию как беженец, привезя с собой марксистские убеждения и членство в Коммунистической партии, которое он сохранял так долго, как мог, пока партия, которую он почитал, не утонула в такой лжи, которую уже не было возможности повторять.
...

В Англии долгое время преобладало мнение, что консерватизм просто больше не существует - даже если реально он существовал для некоторых образованных людей - как социальное и политическое кредо. Возможно, если вы аристократ или ребёнок состоятельных и влиятельных родителей, вы можете получить в наследство консервативные убеждения, так же как вы могли получить в наследство дефекты речи или челюсть Габсбургов. Но вы просто не могли их приобрести, и уж точно не посредством рационального исследования или серьезных размышлений. И всё же я оказался в 1970-х годах, после шока от событий 1968 года и после своих юридических изысканий, с полным набором консервативных убеждений.
....
Еще в возрасте тинейджера, я осознал, что эстетические суждения имеют значение, это не просто субъективные оценки, которые не имеют значения ни для кого, кроме тебя самого. Я увидел - хотя у меня тогда не было философии, чтобы оправдать свои убеждения - что эстетические суждения лежат в основе мира и они исходят из глубокого социального императива, и они важны для нас также, как важны для нас и другие люди, с которыми мы хотим жить в сообществе. И, как мне казалось, эстетика модернизма, с его отрицанием прошлого, его вандализацией ландшафта и городских пейзажей и его попыткой очистить мир от истории, была отрицанием также и общины, дома и общественных порядков. Модернизм в архитектуре пытался переделать мир так, как будто в нём не существовало ничего, кроме атомарных индивидов, продезинфицированных от прошлого и живущих как муравьи в своих металлических и функциональных панцирях.
....
Бёрк писал \в "Размышлениях"\ не о социализме, а о революции. Тем не менее, он убедил меня, что утопические обещания социализма идут рука об руку с абсолютно абстрактным взглядом на человеческий разум - геометрической версией наших ментальных процессов, которые имеют лишь весьма смутное отношение к мыслям и чувствам, которыми живут реальные люди. Он убедил меня, что общество не может быть построено по плану или для достижения конкретной цели, что у истории нет никакого направления и что не существуют такой вещи, как духовный или моральный прогресс.

Прежде всего он подчеркнул, что новые формы политики, которые надеются организовать общество вокруг рационального стремления к свободе, равенству, братству или их модернистских эквивалентов, на самом деле являются воинственной формой иррационализма. Нельзя коллективно стремится к свободе, равенству и братству, не только потому, что эти вещи плохо описаны и просто слишком абстрактно определены, но также и потому, что коллективный разум не работает таким образом. Люди совместно стремятся к одной цели только в чрезвычайной ситуации - когда существует угроза быть покоренными или наоборот стоит цель кого-либо завоевать. Но даже тогда, они нуждаются в организации, иерархии и структуре командования, если хотят эффективно достигнуть своих целей. Тем не менее, в таких случаях возникает форма коллективной рациональности, а её широко известное имя - война.
...

Роджер Скрутон

https://nordickraft.blogspot.com/2018/08/blog-post_15.html?fbclid=IwAR1qO8WohPcePzHMJX9R7PYY8CIVZDldvrtM_9xAGn73bIp4vTBY99EKFy4

Гибель "Индигирки"
gallago
Благодаря комменту у Германыча узнала про Индигирку -- как то прошла инфрмация мимо.
---------

Факт выхода парохода “Индигирка” в рейс с наличием на борту пассажиров являлся грубейшим нарушением правил мореплавания, ибо пароход “Индигирка” исключительно грузовое судно и перевозка на нем пассажиров противоречила законодательству о мореплавании.
   Преступный риск перевозки пассажиров на непригодным для этой цели судне было допущено к тому же в условиях поздней осени, плавание когда сопряжено с непогодой. Распоряжение о выходе судна в рейс с пассажирами на борту исходило от начальника мортранспорта Дальстроя КОРСАКОВА и не взирая на то, что указанное распоряжение было явно преступным, руководящий состав судна выполнил его, а капитан порта Нагаево СМИРНОВ оформил выпуск судна в рейс, не осуществив возложенных на него законом прав - задержать выход судна. Ни начальник мортранспорта Дальстроя КОРСАКОВ, отдавший преступное распоряжение, ни капитан судна и его помощники, выполнившие преступное распоряжение, ни капитан порта СМИРНОВ, осуществляющий надзор за безопасностью мореплавания, не приняли каких-либо мер к тому, чтобы снабдить судно спасательными принадлежностями (плоты, пояса, круги и т.д.). Материалы в отношении КОРСАКОВА и СМИРНОВА выделены в отдельное производство. (том I л.д. 51).
   Количество спасательных принадлежностей на судне ограничивалось двумя шлюпками вместимостью по 40 чел. каждая, спасательными поясами по количеству членов экипажа и 12 спасательными кругами, между тем как на борту находилось 1173 чел. (пассажиров и экипажа).
В 0 часов 12 декабря 1939 года вахту принял второй помощник капитана ПЕСКОВКИЙ. Судно продолжало следовать компасным курсом 264о (-12о вест). В 0 час. 30 минут видимость ухудшилась, так как судно было покрыто пургой. На мостике находились вахтенный пом. капитана ПЕСКОВКИЙ и капитан ЛАПШИН. Наличие на борту пассажиров требовало особой осторожности и бдительности при судовождении, между тем капитан ЛАПШИН допустил преступный риск, желая пройти пролив Лаперуза, на взирая на шторм от норда-норд норд-вест 9 баллов и пурги.
Следуя в бакштаг-галфрид при силе ветра в 9 баллов, капитан ЛАПШИН и его помощник ПЕСКОВСКИЙ не приняли мер во внимание того, что судно неизбежно, в этих условиях, к тому же без груза, должно иметь значительный дрейф левого галса. Больше того, открыв 12 декабря в 1 час 20 минут огонь маяка, в направлении право по носу -1 румба, капитан и вахтенный помощник решили, что находятся правее курса и приняли огонь за маяк “Камень опасности”. (том I л.д. 52-188, 189-311).
   При неблагоприятных для плавания метеорологических условиях и возможности ошибок в счислении капитан ЛАПШИН и вахтенный 2-ой помощник капитана ПЕСКОВСКИЙ ни разу не приняли мер к определению местонахождения судна путем промера глубин.
Примерно в 2 часа 15 минут впереди, по носу, открылся берег, судно следовало полным ходом и ЛАПШИН при виде опасности не дал полных ход назад, а преступно рискуя, решил избежать опасности, сделав поворот вправо, не уменьшая хода, когда же поворот на ветер не удался, ЛАПШИН дал команду “лево на борт”, но судно примерно минут через пять после того, как открылись признаки берега, получило удар подводной частью левого борта о банку, после чего машине была дана команда “стоп”. С того момента машина вышла из строя, т.к. гребной винт от удара о камни заклинился о рудар-пис.
   Пассажиры охваченные паникой, при отсутствии каких-либо спасательных принадлежностей, бросились из трюмов на палубу, метались по палубе и при появлении крена падали за борт. Среди пассажиров находилось 50 человек подследственных и 835 чел. бывших заключенных, отбывшие срок наказания, которые сопровождались конвоем. В панике один из конвоиров подверг выходящих из трюма пассажиров оружейному обстрелу. В спущенную на воду шлюпку правого борта уселось восемь членов команды судна и два пассажира, при этом четверо из команды уселись в шлюпку самовольно. Указанными лицами фалины были перерезаны и шлюпка отошла от борта. Из лиц, покинувших судно, в шлюпке остались живыми и вышли не берег четыре члена команды и один пассажир.
   13 декабря в полдень к месту аварии прибыл плавающий под японским флагом пароход “Карафуто-Мару” и находящиеся на борту п/х “Индигирка” оставшиеся в живых пассажиры и члены экипажа были сняты. В трюмах погибшего п/х “Индигирка” оставались еще пассажиры, которые не могли проникнуть наверх, т.к. судно лежало на борту и люки были залиты водой.
   Капитан ЛАПШИН покинул судно и перешел на борт парохода “Карафуто-Мару”, не взирая на то, что в трюмах погибшего судна, которым он командовал, оставались еще живые люди (до 200 чел.).
   Находящиеся в трюмах люди были извлечены японскими властями только 16 декабря 1939 года путем прорезов в бортах судна, а в четвертом трюме не было сделано и этого.
   Таким образом было спасено только 27 человек, которые еще в силах были хвататься за спускаемые японцами концы, а слабосильные и больные в силу своей слабости за концы удержаться не в силах, были обречены на гибель. (том II л.д. 119-126).
   Руководство, покидая потерпевшее судно, даже не предупредило оставшихся в трюмах людей, что наверху известно о их существовании и что им будет оказана какая-либо помощь в спасении, в результате чего пассажиры, просидев в беспомощном состоянии четверо суток, сделали для себя вывод, что о их существовании наверху ничего неизвестно, кончали жизнь самоубийством, путем перерезания вен и утоплением в воду. (том II л.д. 119-126).
Рассказ спасшегося  --   Когда “Индигирка” подошла к проливу Лаперуза, погода испортилась. Начался шторм, дождь сменился сильным снегопадом. Похолодало. Матросы освободили в угольном бункере рядом с машинным отделением место, и туда перешли женщины с детьми, семейные. Этим вечером, 11 ноября, я сидел в своем трюме, вслушиваясь в удары волн. Было холодно, грустно, и я решил сходить к своим мастерам, проведать, как они устроились. Время близилось к полуночи.
   Палуба была в снегу, обледеневшая. Только сделал несколько шагов, - поскользнулся и упал. Дошел до трапа, где располагались каюты команды, поднялся на вторую палубу и здесь снова растянулся, сильно ударив правую руку. Я не суеверный, ни в какие приметы не верю, но тут мне стало не по себе. Подозрительно показалось, с чего бы это я, такой крепкий парень, дважды не смог на палубе удержаться.
   С нехорошим предчувствием спустился в бункер. Тусклая лампочка освещала трюм, людей, вповалку лежащих на полу.
   Старший засольный мастер Сергей Данилович Лысянок примостился на досках под трапом, другой мастер, Чирва, сидел на чемодане. Вспомнили свою работу на путине, размечтались, как через два-три дня придем во Владивосток, и все будет позади: и шторм, и теснота. Лысянок встал со своих досок и говорит: - Ложись, Николай, поспи немножко.
   Здесь было тихо, тепло, уютно, но не знаю, почему, именно в этот момент какая-то сила заставила меня выйти на палубу. Уже поднимаясь по трапу, услышал, как кто-то спросил, который час, и пекарь ответил: четыре утра.
   “Индигирка” шла полным ходом. Снег, подгоняемый сильным ветром, сплошной пеленой застилал все вокруг. Пароход резко подняло на волне, и я ухватился за рельс, который поддерживал капитанский мостик. В этот момент послышался сильный треск и скрежет. Нос судна резко отбросило вправо. Я глянул в сторону моря и рядом с бортом “Индигирки” увидел буруны и белую пену на волнах. Подводные скалы. Немедля бросился в трюм и сказал, что пароход наскочил на камни. И тут мы услышали, что машина остановилась. Затем сильно заработала задним ходом. От резкого толчка мужчины попадали на палубу. Погас свет. Машина еще несколько раз “чих-пых” и замолчала. В тишине закричали женщины, заплакали дети.
   Я выскочил на палубу и увидел бегущего матроса. В руке у него был металлический стержень, привязанный к бечевке. Матрос стал драить мелом прут, а потом отвинтил пробку и опустил стержень в трубу. Я не моряк, но много ходил на пароходах на путину и знал, для чего проделывают эту операцию. Когда матрос поднял стержень и я увидел, что он и веревка мокрые, у меня сжалось сердце - прошло не более 10 минут, как ‘’Индигирка” наскочила на камни, а вода в трюме поднялась до полутора метров.
   Волны раскачивали пароход и все дальше забрасывали его на камни. “Индигирка” стала ложиться на правый борт. Ухватившись за трос, я забрался на крыло капитанского мостика. В это время механики сумели подорвать клапан на котлах, чтобы они не взорвались, и из трубы смерчем вылетела струя раскаленных углей.
   Стало светать, и я увидел страшную картину. Вода сорвала с кормового трюма доски, брезент, которыми он был закрыт. И каждая волна выносила десятки и десятки кричащих в ужасе людей. Многие от страха лишились рассудка, хватали друг друга и гибли в пучине. Со стороны носового трюма, где находились заключенные, раздавались залповые выстрелы.
   Матросы отвязали шлюпку и спустили на воду. Я сбежал с мостика. Шел такой густой снег, что нельзя было разглядеть ничего вокруг. Вдруг мимо меня проскочил начальник охраны, словно за ним кто-то гнался, и спрыгнул в лодку. Тут отпустили концы, и шлюпка скрылась...
   То что мне пришлось увидеть, не придумаешь и не знаешь, как описать. У меня в цехе мужчина икрянщиком работал, а его жена поваром. Когда случилась трагедия, он первым из трюма выбрался, а потом волна жену вынесла и совсем близко к борту прибила, рукой достать можно. Но палуба льдом покрыта, наклонена. Я мужчине кричу: “Ложись, будем держать тебя за ноги, а ты ее подхватишь”. Но он растерялся, стал бегать и кричать: “Дайте веревку, веревку дайте”. Набежала волна, и женщина пошла на дно. Все это за секунды произошло.
-------------
Разместили нас в красивом здании. Японцы сразу оказали большое внимание. Пришли врачи, представители Красного Креста. А когда жители узнали, что среди спасенных есть дети, стали приносить им одежду, обувь, игрушки. Много делегаций приходило. Японские женщины тянулись к малышам. Со стороны смотришь - словно это ее ребенок, родной. Целые сутки готовы были детей носить на руках. Многие сфотографировались с нашими ребятишками.
   Японцы потребовали составить список, и мы с бухгалтером переписали часть спасенных. Когда закончили перепись, то оказалось, что нас в зале находилось 312 человек. Утонул наш зав. складом Гончаров, вот действительно, кому какая смерть суждена, не избежишь. Погиб мой земляк Фастозец Михаил из деревни Милоградово... Среди спасенных было 14 детей. Самому младшему один месяц, а старшей - девочке - 8 лет.
   С нами постоянно находились работники торгпредства, часто приходил консул Тихонов. Вот они и говорили, как вести себя. Японцы предложили сходить в город, а Тихонов говорит: не надо, всякое может быть. Однажды он нам показал на полицейских, играющих в карты, и предупредил: “Вы меньше язык распускайте, они все понимают, а по-русски лучше вас говорят”. После этого нас как парализовало. Люди даже к двери, что на улицу вела, перестали подходить.
   Однажды Тихонов нам сказал: “Скоро вас на допросы будут вызывать, говорите, что ничего не знаете. Станут папиросу предлагать - не берите. Отпечатки пальцев останутся, потом неприятности будут”. И еще он сказал, что мы счастливо отделались. Вот месяц назад в связи с хасанскими событиями японцы наш пароход арестовали, тоже с рабочими с промыслов, так целый месяц их в тюрьме продержали.
   И вот так-то после обеда меня вызывают на допрос. Я зашел в комнату. Там было два человека. Японец, сидевший за столом, приветливо привстал, поклонился и предложил сесть. Говорил по-русски чисто, без акцента. Подал мне коробочку с папиросами. Я вспомнил нашего консула и говорю: “Не курю”. И действительно, я в жизни никогда не курил. Японец меня спрашивает, что писали наши газеты о событиях на границе у Хасана. Отвечаю, что все это время был на рыбозаводе, а на рыбалку газеты не привозили. Спрашивали меня, знаю ли я грамоту, служил ли в армии, интересовались, какой глубины речка Тауй, есть ли на ней пирсы. На все отвечал: неграмотен, не служил, на реке никогда не был.
...Наконец объявили, что за нами пришел пароход “Ильич”. Мы видели его стоявшим в порту, но нас не отправляли. Японцы пояснили, что еще не всех погибших кремировали, и они не могут вручить урны с прахом для родственников.
...Едва “Ильич” прошел остров Аскольд, как нас встретил небольшой ледокол “Казак Поярков”. С .него пересело несколько командиров НКВД и примерно пятьдесят солдат. Всех загнали в трюм, поставили часовых. Было это вечером 26 декабря. А к причалу морвокзала нас поставили в полночь. Объявили, что выходят только рабочие Тауйского рыбозавода. Шел я сквозь строй солдат, солдаты были и на причале. Здесь меня встретил управляющий Инского района М.С.Плотников. Крепко пожал руку и сказал, что дома меня ждут.
   Шел домой в свой поселок Рыбак и думал, что сказать, как бы не напугать жену, мать. Ведь на “Ильиче” нас переодели в балахоны, которые привезли для заключенных, был я наголо острижен. Таким никогда с путины раньше не возвращался. Дверь открыла мать, потом жена с сестрой из комнаты выбежали. “Ты на “Индигирке” тонул?”, - перебивают друг друга. Я им соврал, чтобы успокоить, что на другом пароходе шел. Потом уже, за столом, когда по рюмочке выпили, я рассказал им правду, да и то не всю.
   Больше ни я, ни мои товарищи на рыбозавод на путину не выезжали. Не давали нам пропуска. Начальник НКВД говорит: “Вам нет сейчас доверия. Может, вы шпионы, вас японцы завербовали...”.

Трагедия алеутов
gallago
О депортации японцев американская общественность более или менее осведомлена. В 1940-х главным врагом Соединённых Штатов на Тихом океане была Япония. И хотя боевые действия американских войск против Японии шли за тысячи миль от территории США, более 120 000 японцев были насильственно депортированы с западного побережья США и помещены в т.н. центры перемещения. Свыше 60% из них имели гражданство США.

Антияпонские настроения достигли тогда своего пика, что неудивительно: ведь в некоторых штатах Америки уже в начале 1900-х существовали законы, запрещающие межрасовые браки белых с азиатами. В пору массовой депортации японцев их сравнивали с гадюками, на улицах американских городов висели плакаты с уродливыми изображениями японцев как кровожадной и подлой расы. Подчёркиваю, это касалось американцев японского происхождения, а не тех, кто проживал в Японии. Аресту подвергались даже дети-сироты и те, в ком японской крови было всего 1/16! Японцев перемещали с восточного и западного побережья вглубь американской территории, поселяя в бараках, не подходящих для скученного проживания и морозных зим. Тех, кто осмеливался выходить за ограждения, ожидала пуля часового.

После атак японской авиации на Уналашку судьбу японцев повторили аляскинские алеуты. Вашингтон приказал выселить всех, в ком есть хотя бы 1/8 туземной крови. Алеутам не сообщали, куда их вывозят. Их просто насильно грузили на военные корабли и отвозили в специальные лагеря (всего их было 4). Условия проживания в них были ужасны: голод, стужа, болезни, смерти. Когда отвечающий за размещение алеутов в лагере у Залива Фунтер федеральный агент МакМиллан выразил своё возмущение условиями проживания несчастных туземцев в рапорте на имя вышестоящего начальства, его рапорт вернули ему назад, а сам МакМиллан получил выговор.
...........
Обращают на себя внимание и сравнительно многочисленные фамилии депортированных американцами алеутов явно русского происхождения – Лестенков, Прокопьев, Захаров.

Некоторые до сих пор приезжают на могилы своих предков, которым так и не суждено было пережить ту ссылку. Очевидцы тех далёких событий уверены, что столь жестокое отношение американцев к алеутам было продиктовано, как и в случае с интернированием японцев, не столько военной необходимостью, сколько расистскими предрассудками.

«Алеутская история» повествует и о пребывании алеутов в вынужденной ссылке, и о том, как выжившие арестанты многие десятки лет спустя не могли добиться от федерального правительства США каких-либо компенсаций или хотя бы официальных извинений.






http://www.sdelanounih.ru/konclager-dlya-aleutov/?fbclid=IwAR2gaA5zssIhA5dSst65AKT0J4aJwxL2s8nEMuYfXvrvDu8K-hAMdWD1dE4

https://bsnorrell.blogspot.com/2012/11/aleut-internment-camps-untold-us.html

Литература Рейха: русская тема
gallago
Один русский правый публицист как-то написал, что художественная литература времен Третьего Рейха о большевизме и СССР является крайне малоизученным пластом истории того периода. И он прав на все сто процентов. Вот задам я вопрос: А что мы знаем? Причем, задам я его в первую очередь самому себе. Так вот, мои познания, которые сразу придут на ум, ограничатся Элвином Двингером, о котором я знаю только имя и что он писал по этой теме, а также Эрикой Мюллер-Хенниг, которая была нашей соотечественницей из группы этнических немцев с Волги (именовались в последнем Рейхе Wolgadeutschen) и, волей судьбы, вернулась тогда на свою историческую Родину. А ведь автор приведенной ниже статьи говорит о сотнях произведений. Их нужно искать и их нужно обязательно доставать. Так что работы еще непочатый край...

Далее - "На немецком языке имеется богатейшая литература и России до-советской и неисчерпаемый кладезь потрясающих по силе изобразительности и глубине выводов книг, посвященных России советской. Вот уж в этом вопросе немецкий читатель не смеет жаловаться на неподготовленность. Артур В. Юст, Элвин Эрих Двингер, Теодор Крёгер, Иосиф Лейтгеб – имена сразу же приходящие на память при желании перечислить наиболее запечатлевшиеся книги о советской России. "